清明带来的乡愁
中国人的节日大抵都是为了纪念逝去的先人么。——题记
在我的纪念中，清明的印象渐渐已落得模糊了。
南方的清明节，神与鬼似讲好了的，大多是阴雨连天，特别是农村，前日的细雨，已然将路变得湿稠不堪（南方的土大多是红土，很黏胶，一下雨，踩上去，土就粘着鞋，极难甩掉），翌日清早，穿着高筒雨鞋，打着雨筒伞，踱着泥泞的土路，深浅不一，踩上去噗哧的响，一不小心，滑将到路边的水沟里，打了一身的湿土，稍有的趔趄狼狈，但阻不了对祖先的思念。
小时候，每遇清明节，家乡的人们纷纷赶印“清明馃”，所谓“印”——老家那边的清明馃很特别，是用一个模子里印出来的。过程很简单，将馅用馃皮包好后，放进一个刻着花纹的木质模子里（模子可以有很多形状和纹路，最后一个带有花纹的清明馃就出炉了。馅也分猪油和豆腐咸菜，还有用植物碾成粉的“绿馅”，什么植物如今已记不清了，特别有趣的还是，将粉团混了“洋红”，做成各种动物的形状，猪、羊、牛等，好似都用着祭祀祖先的，且还可以吃。
“上坟去咧”，在睡梦中隐约露出父亲的幺声，推开房门，被褥一掀，我梭鱼般的从床上跳将下来，洗漱一番，就在屁颠乐的跟着父亲脚后，嘴里还嚼着“清明馃”。需祭奠的坟位是有好几处的，高高的土丘就是祖先们的归位，有些需步行几里地，而多数因为年久无修，已被荒草湮没，祭台也被芜草占了地方，所以需要用火烧去，好摆放那边祭品，酒，清明馃，双刀肉，果品，一一摆起。酒是需要撒坟前，然后点香，等父亲祭拜后。我也规规矩矩的朝祖先们的归位拜上一拜，于是烧一些“锡箔”和“元宝”（南方的冥钱），在坟头包上用石块压放一张方形红纸（红纸的用处，至今我还未考证过），点起了鞭炮，于是周遭的亦相照应，整个村园将度过一个响炮天，甚为壮观。粗粗算来，整个祭祖需要半日的时景，回家的时候，从田里折一些水生植物，（那种植物有些尖硬，属何种何科，未曾查证），做成剑的摸样，插在大门的门扣上，为的是镇宅驱鬼之用。
长大了一些，到外地读书去了，因此很少回家过清明，也很少能吃到家乡的“清明馃”，真不知祖先们会不会怪罪，托梦于我，讼我之不孝子孙。如今，家乡的清明已经在我的脑子里淡去，好在可以写一些东西，将儿时的碎忆留下来，给我的子孙们，也算不为过了。
在我的纪念中，清明的印象渐渐已落得模糊了。
南方的清明节，神与鬼似讲好了的，大多是阴雨连天，特别是农村，前日的细雨，已然将路变得湿稠不堪（南方的土大多是红土，很黏胶，一下雨，踩上去，土就粘着鞋，极难甩掉），翌日清早，穿着高筒雨鞋，打着雨筒伞，踱着泥泞的土路，深浅不一，踩上去噗哧的响，一不小心，滑将到路边的水沟里，打了一身的湿土，稍有的趔趄狼狈，但阻不了对祖先的思念。
小时候，每遇清明节，家乡的人们纷纷赶印“清明馃”，所谓“印”——老家那边的清明馃很特别，是用一个模子里印出来的。过程很简单，将馅用馃皮包好后，放进一个刻着花纹的木质模子里（模子可以有很多形状和纹路，最后一个带有花纹的清明馃就出炉了。馅也分猪油和豆腐咸菜，还有用植物碾成粉的“绿馅”，什么植物如今已记不清了，特别有趣的还是，将粉团混了“洋红”，做成各种动物的形状，猪、羊、牛等，好似都用着祭祀祖先的，且还可以吃。
“上坟去咧”，在睡梦中隐约露出父亲的幺声，推开房门，被褥一掀，我梭鱼般的从床上跳将下来，洗漱一番，就在屁颠乐的跟着父亲脚后，嘴里还嚼着“清明馃”。需祭奠的坟位是有好几处的，高高的土丘就是祖先们的归位，有些需步行几里地，而多数因为年久无修，已被荒草湮没，祭台也被芜草占了地方，所以需要用火烧去，好摆放那边祭品，酒，清明馃，双刀肉，果品，一一摆起。酒是需要撒坟前，然后点香，等父亲祭拜后。我也规规矩矩的朝祖先们的归位拜上一拜，于是烧一些“锡箔”和“元宝”（南方的冥钱），在坟头包上用石块压放一张方形红纸（红纸的用处，至今我还未考证过），点起了鞭炮，于是周遭的亦相照应，整个村园将度过一个响炮天，甚为壮观。粗粗算来，整个祭祖需要半日的时景，回家的时候，从田里折一些水生植物，（那种植物有些尖硬，属何种何科，未曾查证），做成剑的摸样，插在大门的门扣上，为的是镇宅驱鬼之用。
长大了一些，到外地读书去了，因此很少回家过清明，也很少能吃到家乡的“清明馃”，真不知祖先们会不会怪罪，托梦于我，讼我之不孝子孙。如今，家乡的清明已经在我的脑子里淡去，好在可以写一些东西，将儿时的碎忆留下来，给我的子孙们，也算不为过了。
