雪，似盐似絮
当鹅毛似的雪花从天空轻轻飘落时，我站在有些昏暗的楼上，两眼正盯着看窗外那迷茫的世界，此时就如我空茫的思绪。
领导为了职称需要要发表一篇学术论文。他不知道怎么想到这样一个题目：《浅谈伦理规范调节社会的作用》。他就对我说：这要你多费心啊！我一听到心里就发毛。现在他参加领导们的茶话会了，临走时跟我进行了所谓的谈思路，其实他一点思路都没有，不过是要我接受任务，把其他的事情往后放一放的交代罢了。这学术论文不是一般的演讲、报告，上有文件、下有资料外加观点，可以不费力弄出一篇，这学术论文要有学术观点。可偏偏又是“伦理规范”，我脑子有些茫然。平时我所涉及的多是法律规范，行政规范之类，对这“伦理规范”进行探讨，还是“大姑娘上轿头一回”。
雪飘飘扬扬，不远处的楼房，河柳都在朦胧里静默。我想到，这时候要给我个写诗的题目，也许我会激动。由于想到诗，脑子里就想起了一个“咏雪”的典故。东晋时期的谢安，这天正跟他的侄子谢朗、侄女谢道韫一起赏雪。他提出要谢朗、谢道韫各说一句咏雪的诗。谢朗为了显示才华，抢着念了一句：“撒盐空中差可拟。”谢安摇摇头，说：“盐和雪岂能相比？不好。”侄女谢道韫沉思了一会，说：“未若柳絮因风起。”谢安十分赞赏，连声说：“好，好，好个‘柳絮因风起’！絮如白雪，雪轻如絮！”从此对聪明善有文才者，世称“咏絮才”……
“好大的雪啊！”一个高亮清脆的声浪突然卷进来，我知道这是小广播又来找小麻雀了。这两个３０岁出头的女人凑在一起，就如麻雀赶会，叽叽喳喳没完没了。
我坐到桌前，伏案开始构思。我在稿纸上写好题目，思索着文章的结构框架，就好像盖房子先设计个图纸。
学术论文首先要界定概念……
“头头们去聚了，我们也聚聚。”小广播说。
“有什么新闻？”小麻雀问。
……伦理一词，在我国古代典籍中，含义比较宽泛。人伦，有人说是辈分；伦常，封建社会所说的五伦，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友……
小广播说：“新来的小秘书不知深浅，跟她的头热乎上了。要是头的老婆知道了，准撕烂她的Ｘ。”
“真有这事？会不会只是谣传？”
小广播压低了声音：
“有人都看到他们抱在一起，亲嘴呢！”
“哦，是真的了。”
——哎呀，真烦人！
“你知道吗？二楼的蔡头，要跟老婆离婚了！”这是小麻雀的声音，有些尖脆，还有些生硬硬的，就像连射的机枪。
“为什么？”小广播问。
“有第三者。”
“第三者？是谁？”
“是……”
我捂上耳朵，又在想：——以后伦理，通常指人们处理相互关系时所应遵循的行为准则。最早，孔子提出了多种多样的伦理范畴。“仁”是孔子伦理思想的核心内容。以仁为核心，他又提出了义、孝、忠、信等一系列伦理教育的内容。他说“仁也者，人也，合而言之，道也。”也就是要人懂得如何做人的道理，如何处理人与人之间关系的道理。“义”，孔子把它看作是伦理教育的重要内容，所谓义，就是“适宜”，就是不越轨，它是人们的最高品德。“孝悌”之孝就是孝顺父母，悌是顺从兄长。孔子之所以重视孝道，他认为一是为了报答父母的养育之恩；二是对安定社会有重要的作用。“忠”的含义，就是诚心尽力的意思。忠的品德，在于要适应上下左右的关系，上下左右都要以诚心诚意相互对待。如果人人都能尽“忠”，那么社会就会协调安定。孔子对“信”极为重视，他主张对待朋友，对待同事，对待工作要诚而有信，这是协调社会人与人之间关系的重要准则，因此要“主忠信”……
“你婆婆还在这儿？”小广播问。
“在！她就他这一根苗，能上哪儿去！我烦死了，恨不得她早死！一看她那双黑乎乎粗粗的手，哎呀，脏兮兮的，她碰哪里我都不放心！——不像你，公公婆婆都是城里的，又有钱……”
“唉，别提了。都半死不活的，一身的病，帮不了我一点忙，还要我伺候着。我一般都是能躲就躲，让我love/老公去点个卯。”
……这伦理规范调节社会的作用……
“你love/老公经常外出，你可要盯紧他，别叫他学坏了。”小广播提醒小麻雀。
“他敢！他要去拈花惹草，我就骟了他！”
乖乖，这突然高八度的声音，吓了我一跳。
看来今天是“学术”不了了，还是看雪吧。
领导为了职称需要要发表一篇学术论文。他不知道怎么想到这样一个题目：《浅谈伦理规范调节社会的作用》。他就对我说：这要你多费心啊！我一听到心里就发毛。现在他参加领导们的茶话会了，临走时跟我进行了所谓的谈思路，其实他一点思路都没有，不过是要我接受任务，把其他的事情往后放一放的交代罢了。这学术论文不是一般的演讲、报告，上有文件、下有资料外加观点，可以不费力弄出一篇，这学术论文要有学术观点。可偏偏又是“伦理规范”，我脑子有些茫然。平时我所涉及的多是法律规范，行政规范之类，对这“伦理规范”进行探讨，还是“大姑娘上轿头一回”。
雪飘飘扬扬，不远处的楼房，河柳都在朦胧里静默。我想到，这时候要给我个写诗的题目，也许我会激动。由于想到诗，脑子里就想起了一个“咏雪”的典故。东晋时期的谢安，这天正跟他的侄子谢朗、侄女谢道韫一起赏雪。他提出要谢朗、谢道韫各说一句咏雪的诗。谢朗为了显示才华，抢着念了一句：“撒盐空中差可拟。”谢安摇摇头，说：“盐和雪岂能相比？不好。”侄女谢道韫沉思了一会，说：“未若柳絮因风起。”谢安十分赞赏，连声说：“好，好，好个‘柳絮因风起’！絮如白雪，雪轻如絮！”从此对聪明善有文才者，世称“咏絮才”……
“好大的雪啊！”一个高亮清脆的声浪突然卷进来，我知道这是小广播又来找小麻雀了。这两个３０岁出头的女人凑在一起，就如麻雀赶会，叽叽喳喳没完没了。
我坐到桌前，伏案开始构思。我在稿纸上写好题目，思索着文章的结构框架，就好像盖房子先设计个图纸。
学术论文首先要界定概念……
“头头们去聚了，我们也聚聚。”小广播说。
“有什么新闻？”小麻雀问。
……伦理一词，在我国古代典籍中，含义比较宽泛。人伦，有人说是辈分；伦常，封建社会所说的五伦，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友……
小广播说：“新来的小秘书不知深浅，跟她的头热乎上了。要是头的老婆知道了，准撕烂她的Ｘ。”
“真有这事？会不会只是谣传？”
小广播压低了声音：
“有人都看到他们抱在一起，亲嘴呢！”
“哦，是真的了。”
——哎呀，真烦人！
“你知道吗？二楼的蔡头，要跟老婆离婚了！”这是小麻雀的声音，有些尖脆，还有些生硬硬的，就像连射的机枪。
“为什么？”小广播问。
“有第三者。”
“第三者？是谁？”
“是……”
我捂上耳朵，又在想：——以后伦理，通常指人们处理相互关系时所应遵循的行为准则。最早，孔子提出了多种多样的伦理范畴。“仁”是孔子伦理思想的核心内容。以仁为核心，他又提出了义、孝、忠、信等一系列伦理教育的内容。他说“仁也者，人也，合而言之，道也。”也就是要人懂得如何做人的道理，如何处理人与人之间关系的道理。“义”，孔子把它看作是伦理教育的重要内容，所谓义，就是“适宜”，就是不越轨，它是人们的最高品德。“孝悌”之孝就是孝顺父母，悌是顺从兄长。孔子之所以重视孝道，他认为一是为了报答父母的养育之恩；二是对安定社会有重要的作用。“忠”的含义，就是诚心尽力的意思。忠的品德，在于要适应上下左右的关系，上下左右都要以诚心诚意相互对待。如果人人都能尽“忠”，那么社会就会协调安定。孔子对“信”极为重视，他主张对待朋友，对待同事，对待工作要诚而有信，这是协调社会人与人之间关系的重要准则，因此要“主忠信”……
“你婆婆还在这儿？”小广播问。
“在！她就他这一根苗，能上哪儿去！我烦死了，恨不得她早死！一看她那双黑乎乎粗粗的手，哎呀，脏兮兮的，她碰哪里我都不放心！——不像你，公公婆婆都是城里的，又有钱……”
“唉，别提了。都半死不活的，一身的病，帮不了我一点忙，还要我伺候着。我一般都是能躲就躲，让我love/老公去点个卯。”
……这伦理规范调节社会的作用……
“你love/老公经常外出，你可要盯紧他，别叫他学坏了。”小广播提醒小麻雀。
“他敢！他要去拈花惹草，我就骟了他！”
乖乖，这突然高八度的声音，吓了我一跳。
看来今天是“学术”不了了，还是看雪吧。
