把握今天
约一年前，我就开始发现自己的思想开始走向僵化——无论自己怎样努力，都无法创作出自己开始自觉写作时那种活泼的文字来。对于这种情况，我感到有些疑惑，但我相信，这是我太过偏重于理性思考所致——人实际上很难称得上是理性的生物。
人从其所处的环境发生冲突后总结生存经验，但人总是渴望奢侈，结果受到生存环境的反噬，直到灾难出现后，才发现自己做得太过份，虽致力到补救，但有些东西失去了，就无法再找回来，这跟我发现自己的思想走向僵化一样，人为的努力无法改变客观的变化。我算是个悲观主义者吧，认为生态环境保护、文化遗产保护等只是一种良好的意愿，最终都是徒劳。或许有些人会认为可以通过教育来改变人们一贯奢侈的作风，结果如何，我不知道。
人终生活在激情之中，有些我们可以明显感受到，有些却潜伏在一旁寻找机会表现，我可能失去了大悲大恸或狂喜的激情。对此，我没有什么遗憾，无法将它们找回来也就算了。
新的一天不断在时间前面招手，沉湎于过去，虽能避免一些还未到来的痛苦，但错失了今天，会为将来增添悔恨。怎样把握今天始终是个大问题。我对失去的已不感遗憾，那意味着我并没有失去什么，可我又得到什么呢？如果有所得，必有所失，我无所失，也就无所得了——难怪尼采称“人们在别无他法时，才选择辩证法”——辩证法实是一种狡辩。不过，人们如不利用它来为自己建造一个贝壳，就得赤裸裸地暴露在光天化日之下——还是驮个贝壳舒服些。
“今天是年月日”，这就是今天吗？在日常生活中，人们在用到“今天”这个词时，所指的往往是现在，即使这样问“今天你有什么节目”，所问仍然是现在；而“把握”所指是有意义或积极的事，故“把握今天”的意思就是“现在做些有意义的事”。
哪些事有意义呢？人生并不是被人所设定的，孩子的逆反心理就是对家长所设定的不合理程式的反抗，改朝换代亦是如此。何谓合理呢？如果以孩子的考试成绩来衡量，亦未尝不可，但家长在设定程式时，能保证孩子执行吗？孩子执行程式就一定取得好成绩吗？有谁知道什么是合理呢？曾有哲学家称：存在就是合理。但什么叫存在呢？它凭什么就是合理呢？我相信，当解决了这两个问题后，新的问题又会出现。无穷无尽的追问与解答就是存在？就是合理？就是把握今天？或许是吧，但这跟我无关。
此路不通，就得另行选择。
人终是要死的，这好像是永远无法改变的。如此看来，即使解决了“把握今天”这个问题，最终都以毫无意义收场。可死亡是否就是人生的终点，仍然是个值得商榷的问题，在今天，仍然有人对转世、灵魂一类的东西深信不疑；至于将死亡看作是“把握今天”的对头，多少有点一厢情愿的味道——现在无论在生理或心理上，我都活着。
有人用“人生如戏，戏如人生”来诠释人生，可无论从电视剧、电影及文学作品中，都没有不断描述两餐一宿、起床刷牙、冲凉等场面。戏或许在一定程度上反映出人生某个片段，但始终戏是戏，人生是人生，如将两者混为一谈，以为人生就如戏中那般，又怎能以真诚的态度来对待人生呢？故我认为，把握今天就是认真对待眼前的每件事，如认真吃饭、认真做菜、认真工作等。这观点好像跟《列子》或禅宗一些资料中的某些观点近似。事实上，认真对待生活中的每件事，才是生命的本来面目。何谓认真呢？不就是吃饭就是吃饭，拉屎就是拉屎吗。
这篇文章写到一半时，父亲叫开饭。饭后，我将碗筷洗净，再补上下一段，为此文划上了句号。
我开始学习认真打发现在这一刻。
年月日
人从其所处的环境发生冲突后总结生存经验，但人总是渴望奢侈，结果受到生存环境的反噬，直到灾难出现后，才发现自己做得太过份，虽致力到补救，但有些东西失去了，就无法再找回来，这跟我发现自己的思想走向僵化一样，人为的努力无法改变客观的变化。我算是个悲观主义者吧，认为生态环境保护、文化遗产保护等只是一种良好的意愿，最终都是徒劳。或许有些人会认为可以通过教育来改变人们一贯奢侈的作风，结果如何，我不知道。
人终生活在激情之中，有些我们可以明显感受到，有些却潜伏在一旁寻找机会表现，我可能失去了大悲大恸或狂喜的激情。对此，我没有什么遗憾，无法将它们找回来也就算了。
新的一天不断在时间前面招手，沉湎于过去，虽能避免一些还未到来的痛苦，但错失了今天，会为将来增添悔恨。怎样把握今天始终是个大问题。我对失去的已不感遗憾，那意味着我并没有失去什么，可我又得到什么呢？如果有所得，必有所失，我无所失，也就无所得了——难怪尼采称“人们在别无他法时，才选择辩证法”——辩证法实是一种狡辩。不过，人们如不利用它来为自己建造一个贝壳，就得赤裸裸地暴露在光天化日之下——还是驮个贝壳舒服些。
“今天是年月日”，这就是今天吗？在日常生活中，人们在用到“今天”这个词时，所指的往往是现在，即使这样问“今天你有什么节目”，所问仍然是现在；而“把握”所指是有意义或积极的事，故“把握今天”的意思就是“现在做些有意义的事”。
哪些事有意义呢？人生并不是被人所设定的，孩子的逆反心理就是对家长所设定的不合理程式的反抗，改朝换代亦是如此。何谓合理呢？如果以孩子的考试成绩来衡量，亦未尝不可，但家长在设定程式时，能保证孩子执行吗？孩子执行程式就一定取得好成绩吗？有谁知道什么是合理呢？曾有哲学家称：存在就是合理。但什么叫存在呢？它凭什么就是合理呢？我相信，当解决了这两个问题后，新的问题又会出现。无穷无尽的追问与解答就是存在？就是合理？就是把握今天？或许是吧，但这跟我无关。
此路不通，就得另行选择。
人终是要死的，这好像是永远无法改变的。如此看来，即使解决了“把握今天”这个问题，最终都以毫无意义收场。可死亡是否就是人生的终点，仍然是个值得商榷的问题，在今天，仍然有人对转世、灵魂一类的东西深信不疑；至于将死亡看作是“把握今天”的对头，多少有点一厢情愿的味道——现在无论在生理或心理上，我都活着。
有人用“人生如戏，戏如人生”来诠释人生，可无论从电视剧、电影及文学作品中，都没有不断描述两餐一宿、起床刷牙、冲凉等场面。戏或许在一定程度上反映出人生某个片段，但始终戏是戏，人生是人生，如将两者混为一谈，以为人生就如戏中那般，又怎能以真诚的态度来对待人生呢？故我认为，把握今天就是认真对待眼前的每件事，如认真吃饭、认真做菜、认真工作等。这观点好像跟《列子》或禅宗一些资料中的某些观点近似。事实上，认真对待生活中的每件事，才是生命的本来面目。何谓认真呢？不就是吃饭就是吃饭，拉屎就是拉屎吗。
这篇文章写到一半时，父亲叫开饭。饭后，我将碗筷洗净，再补上下一段，为此文划上了句号。
我开始学习认真打发现在这一刻。
年月日
