现实一种
如果你是一个悟性与理性的永恒追求者，你或许听过这样一个故事：一位母亲让儿子剥颗空心菜，剥了一层又一层，儿子最后空着手说“这颗白菜无心”，母亲笑着摇了摇头“其实你只需剥掉两层”。现在的问题不在于你是否听过这个故事，关键是你怎样去理解它。
有人把儿子的行为诠释为海明威的一句箴言：“人生不在于成功的荣耀和五光十色的战利品，而在于永恒的追求和奋斗”，从而自然而然要讥笑母亲的庸俗，哪怕最后得出的结论只是白菜无心，也要不懈的追求，以期寻找生命的最终意义。“宁可直中取，不可曲中求”是几千年来的遗风与古训，委曲求全的中庸之道早已在道德法庭被堂而皇之的叛处了终身徒刑。
终极价值的寻求与关怀或许是人类自有思想以来就未曾中断过的永恒主题。然而如果以清晰的头脑和现实和目光来审视这种终极关怀的最终结果时，却无疑会看到一场场个人与社会的悲剧：屈原无数的“天问”却找不出一个回答；老子道教的最高境界却成了“无为”和“小国寡民”；贾平凹文学寻根的最后结论以一部《废都》昭示了人性沉沦的必然；海明威不断追求人生意义的努力终使自己自杀身亡。如此一来，人类终极关怀又得到了什么?除了那些不必要的自悲与消极。人类是否要好好反省一下这种关怀的可能性与必要性，再去重温彼多菲的“希望是什么，是唱妓”的真正含义呢？
人对于自然并非万能的，人吃亏就吃在把自己估计得过高，总是宣扬着“人定胜天”的狂妄。事实上人也只是自然界的一个有机组成部分，人不可能改变自然中的一切，特别是改变人类自身。在医学界早有人提出:当人类把霍乱、天花从世界上清除，艾滋病便开始向我们扑来，那么，人类一旦真正又一次消灭了艾滋病，谁又能担保不会又有一种新的恶魔诞生呢？这并不是拜到在命运脚下的迷人心曲。人类在一次次的失望之后确实应该重新调整自己的抱负和志愿，应该明白终极价值的人生意义是找不到的，如果一定要找，最后的发现也只能如同那剥白菜的儿子，归结为一个“无”字。在现实生活中，当你试着剥了几颗无心白菜之后，肯定还会听从那母亲的劝告，只需剥掉两层。而在人生意义的终极追寻中，当你经历了一番番的迷惘与失望，你以未何不去改变一下你的人生态度呢？
人需要的是现实，人不必也不可能看透一切。如果人们为争取自由所付出的所有努力终极不过是为了“逃避自由”；如果人类不顾一切从动物群中挣扎出来的终极目的只是“回返自然”。我倒要问问鲁迅和塞万提斯为什么要斥责阿Q、批评堂吉诃德，大彻大悟后的人们不正是需要这种麻木与天真吗？
社会总要进步，人生不断变化，寻找终极只能是换取自欺欺人的看透红尘和麻木自己的大彻大悟。人总有他个人不能超越的高度。抓住现在，跟上时代，立足今天，注目未来，不一味悲观，亦不盲目乐观，才是如今时代为人的基本点，处世的根本法。
有人把儿子的行为诠释为海明威的一句箴言：“人生不在于成功的荣耀和五光十色的战利品，而在于永恒的追求和奋斗”，从而自然而然要讥笑母亲的庸俗，哪怕最后得出的结论只是白菜无心，也要不懈的追求，以期寻找生命的最终意义。“宁可直中取，不可曲中求”是几千年来的遗风与古训，委曲求全的中庸之道早已在道德法庭被堂而皇之的叛处了终身徒刑。
终极价值的寻求与关怀或许是人类自有思想以来就未曾中断过的永恒主题。然而如果以清晰的头脑和现实和目光来审视这种终极关怀的最终结果时，却无疑会看到一场场个人与社会的悲剧：屈原无数的“天问”却找不出一个回答；老子道教的最高境界却成了“无为”和“小国寡民”；贾平凹文学寻根的最后结论以一部《废都》昭示了人性沉沦的必然；海明威不断追求人生意义的努力终使自己自杀身亡。如此一来，人类终极关怀又得到了什么?除了那些不必要的自悲与消极。人类是否要好好反省一下这种关怀的可能性与必要性，再去重温彼多菲的“希望是什么，是唱妓”的真正含义呢？
人对于自然并非万能的，人吃亏就吃在把自己估计得过高，总是宣扬着“人定胜天”的狂妄。事实上人也只是自然界的一个有机组成部分，人不可能改变自然中的一切，特别是改变人类自身。在医学界早有人提出:当人类把霍乱、天花从世界上清除，艾滋病便开始向我们扑来，那么，人类一旦真正又一次消灭了艾滋病，谁又能担保不会又有一种新的恶魔诞生呢？这并不是拜到在命运脚下的迷人心曲。人类在一次次的失望之后确实应该重新调整自己的抱负和志愿，应该明白终极价值的人生意义是找不到的，如果一定要找，最后的发现也只能如同那剥白菜的儿子，归结为一个“无”字。在现实生活中，当你试着剥了几颗无心白菜之后，肯定还会听从那母亲的劝告，只需剥掉两层。而在人生意义的终极追寻中，当你经历了一番番的迷惘与失望，你以未何不去改变一下你的人生态度呢？
人需要的是现实，人不必也不可能看透一切。如果人们为争取自由所付出的所有努力终极不过是为了“逃避自由”；如果人类不顾一切从动物群中挣扎出来的终极目的只是“回返自然”。我倒要问问鲁迅和塞万提斯为什么要斥责阿Q、批评堂吉诃德，大彻大悟后的人们不正是需要这种麻木与天真吗？
社会总要进步，人生不断变化，寻找终极只能是换取自欺欺人的看透红尘和麻木自己的大彻大悟。人总有他个人不能超越的高度。抓住现在，跟上时代，立足今天，注目未来，不一味悲观，亦不盲目乐观，才是如今时代为人的基本点，处世的根本法。
