丑陋与无耻

作者:未知 来源: 网络 时间: 2018-05-14 19:11 阅读:
最近看了老孙两篇大红灯笼高高挂起的新作品,前一篇是《“家”、猪圈及其它 》,观点不可谓不新,不过依老孙的观点往下推,得出的结论却让人啼笑皆非,在这不提。最新一篇是《柏杨丑陋 李敖无耻》,题目标新立异,怪吸引眼球的。又由于鬼子收藏得柏杨的书几套,从《柏杨小说全集》到《柏杨杂文集》到《柏杨纵谈男女》,无事常常翻来解解闷儿。观此题目,当下大为惶恐,自己看文章也太不求甚解了,柏杨的丑陋,自己居然一无所察,难道他真的是浪得虚名?

柏杨究竟是如何的丑陋呢?且看老孙的阐述。

举了很有意思的三个例子,言之凿凿柏杨丑陋,而将文章脉络理通后,鬼子有话要与老孙说。

话还是从头说起罢。

老实话,读第一段,感觉很是别扭:“身为台湾人”“横行在大陆”“红火在大陆”“暴发在大陆”,种种言辞,让人深为不解。我们何必这么在乎他俩是台湾人,何必妒忌他俩,何必将台湾与大陆分得如此清楚,台湾人也是中国人呀。我想,中国要是多了持这种观念的人,再多制订几部《反分裂法》还是没用。

将《丑陋的中国人》比喻为一枚毒箭,可谓用心良苦。“国人的普遍表现是:痛并接受着,甚至崇拜着”更让痛心疾首,因为柏杨“错得很低级”,因为“脏”、“乱”、“吵”、“窝里斗”以及“办事不认真”等所指的“实际现象是所有动物的本性,是一种绝对客观的东西”。将人等同于动物去比较,如何教人心服口服?再以“嘴可以吃香的喝辣的、肛门却要放臭的拉臭的一样真实”去类之,就更等而下之,不可思议了。

所举的掏粪例子,乍一看似乎很幽默,套给柏老似乎恰如其分。其实抛开例子的真伪性不说,只要稍加分析,就可以发现例子本身和柏老不具可比性,难以得出“柏杨很可笑”,讥讽柏老“掏惯了外国人的粪池子”更大可不必。农民的无知不等于柏杨的无知,只要有心的读者,认真阅读柏杨的文章,便可发现,无知和柏杨简直是搭不上边,柏杨对中国人的了解,远比在位诸君当然包括鬼子来得深刻。“他只知凭了一己之喜好便弃本逐末地贬损中国人”这种话是无从谈起,他天生和自己同根的中国人有仇?要只凭自己喜好贬损中国人?他舍了何本?逐了何末?我倒认为他是在警醒国人,试图改造国人。舍本逐末地辱骂柏杨,当可休矣。

认为柏杨对生活的感觉还远不如一个丫头那个例子。我唯有摇头苦笑。做出如此判断,思维方式大致等同于我那只读了二年级的老妈子。老妈子自认多子多福,拉下了一串孩子。每逢我和弟妹一块回乡下吃饭,饭桌上老妈子就会高兴地说:人多吃饭,饭菜都显得特别香(绝非编造)。老妈子的心情我理解,所以,你做出和我老妈子一样的判断我也不好反对。只是,中国为何在外国批评实行计划生育有违****,倍受压力之下,仍坚定不如地严格地执行这个政策?时至今日,若大家对生活的感觉仍和那“小丫头” ,俺老妈子,老孙一样,人口再一次大爆炸可期。依后文所述,“脏”、“乱”、“吵”、“窝里斗”以及“办事不认真”等将不可想象矣。

先前强调了“脏”、“乱”、“吵”、“窝里斗”以及“办事不认真”等所指的“实际现象是所有动物的本性”。其后进一步通过举中国人多之例说明,这种种现象“不过是人类客观的群居现象,要拿其说事,人口数量是唯一的说辞”,中国由于人多,凡此等等就显得理所当然。真是人多就必然如此吗?中国平均的人口密度是每平方公里135人(按13亿人口计),日本、韩国、德国和英国的这个数据分别为336人、478人、230人、247人。若如上种种被柏杨所批评的,“不过是人类客观的群居现象,要拿其说事,人口数量是唯一的说辞”。日本人,韩国人,德国人,和英国人,皆应比中国人更“脏”,更“乱”,更“吵”,“窝里斗”应该更狠,“办事不认真”更加严重才对,可事实恰恰与此相反。若这一切“不过是人类客观的群居现象,要拿其说事,人口数量是唯一的说辞”。自古至今,人口数量的曲线,虽然存在一定的波动,但主线无疑是在曲线上升。在未来较长一段时间内,可以预料人口仍将进一步增长,那人类社会将越来越“脏”,越来越“吵”,“窝里斗”,“办事不认真”的情况都要将越来越恶化。那人类的文明和进步从何谈起?

所以,我有理由怀疑“人口数量是唯一说辞”。有理由怀疑脏,乱,吵,窝里斗,办事不认真等等是“客观群居现象”,“是不以人的意志力为转移的”。进而有理由怀疑所给柏杨下的论断:无知而丑陋。

关于柏杨的书收藏有不少,可是就没有《丑陋的中国人》这本,看《丑》一文,还是通过网络。所以没有看到柏杨的照片及其在页内坦承自己是“忘恩负义的柏杨”。但我想,有没有这个并不重要。让人惊讶的是,居然由此得出“似乎无须再说什么,自己都承认了,难道忘恩负义的人有不丑陋的吗?其实柏杨的丑陋就在于他对自己的丑陋一无所知”这样的奇谈怪论。何其简单明了的逻辑,人家柏老自谦,背个竹鞭,难道你拿起来就要乱抽一顿?退一步说,说算人家柏老说的是大实话,你又怎么可以说“柏杨的丑陋就在于他对自己的丑陋一无所知”?既一无所知,缘何坦承忘恩负义?

柏杨所要批评的中国人丑陋,皆因其切身体会到中国人的“脏”、“乱”、“吵”、“窝里斗”以及“办事不认真”等劣根性较为严重。他是想中国人改掉这些劣根性,但绝非为了强调每一个中国人都是丑陋的,也绝不是要用“毒箭”射中国人,更非什么“祸国殃民的损招”。我想,如果更用心一点来阅读《丑陋的中国人》一文,当能体会柏杨的用心良苦。



李敖的无耻?

对于这一点鬼子不想多说,只是从凤凰台看李敖所主持的节目,感觉他很有水平,有狂的资本。对李敖极尽污辱之词,肆意进行着人格批判,直差狗血淋头了。可是其一切的根据,不过“看遍李敖的文章,却鲜见有骂共产党的文字”罢。若抽出其中心论据,则对李敖的所有论述都将散了架,任其花言巧语,强词夺理,终不过徒劳。李敖不骂共党,竟成了某些人横加攻击的借口。真是欲加之罪,何患无词?用自己的话来说,岂不是“何其怪哉”?然而,辱骂绝不是战斗。如此低水平的辱骂,更可免提罢。



PS:在本贴,鬼子尽量客观,不留骂人的口实。一,省得被戏为“毫无价值更无意义的行为”。二,避免授人以柄,被质问“何其怪哉”,然后戴上“丑陋”或“无耻”的帽子。

  

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