下跪，是弱者的臣服
追本溯源，下跪作为一种文化，它的肇始者是炎黄民族的始祖——轩辕皇帝。
本来，下跪的原意是表达一种敬意或感激。后学拜谒前辈，下跪表示一种崇敬和景仰；而面对救民水火解民倒悬的恩人，下跪又饱含了一种深深的感念之情。在民间进行重大活动时，则有向祖先下跪的习俗，以示庄重。
然而，随着历史前进的步伐，下跪，却产生了“歧义”。回眸历史，在中国漫长的封建****统治下，下跪已演变成为人民大众——无权势者的“专利”。下跪，是对既有统治秩序和权贵的臣服，是弱者向强者的臣服。那时，“子民”见官要下跪，小官见到大官也要下跪。下跪从骨子里透出对人性的践踏，对人格的侮辱，是对****的蔑视和对生命的亵渎。这是历史的垃圾。
如今，当剖析历史上的“下跪”现象时，我们更多地看到或许想到的倒是下跪的负效应。我等希望能从中悟出点什么来。
据我所知，有一种下跪叫做：保守、狂妄。
公元1793年，英国公使马葛尔尼为扩大贸易事宜，借助乾隆八十大寿之机访华“祝寿”。谈判时，就是因为马葛尔尼不接受要乾隆下跪这一礼节，双方发生矛盾。虽然，后来英国人同意“单腿跪”，但是乾隆还是不高兴。扩大贸易这事告吹，还限期令其出境。用今天的时髦说法，一次可能“双赢”的机会就这样失去了。当时的乾隆是那样的不可一世、盛气凌人啊。
延及20多年后的1816年，英国公使阿美士德访华。也由于跪拜的矛盾双方形成僵局，嘉庆王自讨没趣，也将该使团即日遣送出境。
可是，1840年鸦片战争之后，当初为跪拜而争论不休的政府，再也神气不起来了。能够做的，是割地赔款，对西方卑躬屈膝了。
在此后的一百多年里，中国的愚弱国民一次次地被迫下跪，遭遇凌辱。
在新中国成立的庆典仪式上，一个声音振聋发聩：中国人民从此站起来了！
是的，中国人民渴望从此告别向权势者的下跪，可以不用做奴仆，而要做主人了。此时此刻，中国的平民百姓是何等激动，是何等振奋！
然而，令人感到遗憾的是，“下跪”，并非真的成为历史。
后来，人们终于又发现，有一种下跪叫做：迫害。
在“史无前例的无产阶级文化大革命”中，许许多多的革命功臣、高级干部，被不可一世的“红卫兵”推上了“审判台”，接受“批斗”，一“跪”就是几个小时。当“红卫兵”意识到自己的“革命行动”，实际上是给中华民族带来灾难，是自己亲手毁掉自己的“青春”时，需要“下跪”的就是他们自己了。
此外，有一种下跪叫做：屈辱。
去年11月份的某一天，在南京市一间幼儿园的办公室内，三位中国女教师齐唰唰下跪在一对面带怒色的韩国夫妇的面前。只因其中一位教师在给小朋友剪指甲时，班内一位小朋友向她告状说“韩国小朋友打我的头”，于是，她就用手中正好拿着的剪刀，向韩国小孩右手比划了两下，并说：“下次再这样，就要剪你的小手啦！”，从而招致韩国夫妇对“吓唬自己儿子”的惩罚：“你跪下！”其余跪下的两个，一个是幼儿园园长，一个是“韩国小朋友”的班主任。
韩国的这对夫妇有权利要我们的老师“下跪”吗？他们凭什么要我们的老师“下跪”以作“惩罚”？我们的幼儿园园长、老师们，轻易地“屈”下那来之不易的高贵的“双膝”，为的是什么？！
据报载， 前不久，在大庆市某大街农贸市场，一位从农村老家进城打工的人力三轮车夫，在躲避车辆时，不慎把跟随主人在路边散步的宠物狗压死。狗的两位主人是一副“贵族”派头的城里人，竟然逼迫三轮车夫当着众多围观者的面，给死去的小狗下跪，磕了三个头，还向车夫索要600元钱……
一个进城的人力车夫，在“‘贵族’派头的城里人”面前，人格和尊严已荡然无存，剩下的是屈辱。
还有一种下跪叫做：哀求。
据说，某地一家工厂由于种种原因不得不于六年前租给某人经营。承租方连续两年拒交租金，合同期满时共拖欠租金600多万元。至今承租合同超期近一年，拖欠租金1000多万元，承租老板仍霸占着厂，不肯归还。眼睁睁看着工厂被侵占，职工权益被剥夺，工人们痛哭流泪，奔走呼号。
更令人不可思议的是，某法院竟然按照承租老板的心愿，非法查封、拍卖该厂的生产设备、房产及商标。承租老板不用花一分钱就夺得该厂上千万元资产。
承租老板得寸进尺，恶人先告状，竟然又以该厂被查封拍卖影响其生产为由，“控告”该厂，索赔300多万元……
工人们一次次上访，带着希望而去，却带着失望归来。工人们没有生活费，有的工人用以充饥求活命的麦皮也是赊来的；有的工人因交不起电费，不得不选择用煤油灯照明。因病无钱医治而致英年早逝的就更多了。
一位老党员、退伍军人、老工人，一个铁骨铮铮的男子汉，不为承租老板的利诱所动心，毅然站在多数工人一边，为工人们奔走呼号，在一次上访中双膝跪在县委书记面前呼喊：救救我们吧！在场的十多个工人个个涕泪泗流。
长沙市岳麓区桃花村，患病十多年，几乎丧失了劳动力的王某，面对前来资助他的一双女儿上学的恩人，跪下了七尺男儿的膝盖，哽咽着说：“感谢好心人，我实在是没有办法了。”当然，此时的下跪既是感激，更多的是无奈。由于社会保障体系的缺失，为了女儿他日不用下跪，他已别无选择。
自古道：男儿膝下有黄金。说实在的，不到万不得已，有谁愿意向谁下跪？
下跪，是一个沉甸甸的话题。
1冬夜暗香
2爸爸，如果有来生，我还做你的女儿
3读书，生命飞翔的羽翼
4美文分享——《静月思》
5读懂心尘，静赋生命
6梦潇湘，花蝶飞
7考验
8雨的味道
9我和堂姐
10催 眠
11校园生活的味道
12微风细雨般的思念
本来，下跪的原意是表达一种敬意或感激。后学拜谒前辈，下跪表示一种崇敬和景仰；而面对救民水火解民倒悬的恩人，下跪又饱含了一种深深的感念之情。在民间进行重大活动时，则有向祖先下跪的习俗，以示庄重。
然而，随着历史前进的步伐，下跪，却产生了“歧义”。回眸历史，在中国漫长的封建****统治下，下跪已演变成为人民大众——无权势者的“专利”。下跪，是对既有统治秩序和权贵的臣服，是弱者向强者的臣服。那时，“子民”见官要下跪，小官见到大官也要下跪。下跪从骨子里透出对人性的践踏，对人格的侮辱，是对****的蔑视和对生命的亵渎。这是历史的垃圾。
如今，当剖析历史上的“下跪”现象时，我们更多地看到或许想到的倒是下跪的负效应。我等希望能从中悟出点什么来。
据我所知，有一种下跪叫做：保守、狂妄。
公元1793年，英国公使马葛尔尼为扩大贸易事宜，借助乾隆八十大寿之机访华“祝寿”。谈判时，就是因为马葛尔尼不接受要乾隆下跪这一礼节，双方发生矛盾。虽然，后来英国人同意“单腿跪”，但是乾隆还是不高兴。扩大贸易这事告吹，还限期令其出境。用今天的时髦说法，一次可能“双赢”的机会就这样失去了。当时的乾隆是那样的不可一世、盛气凌人啊。
延及20多年后的1816年，英国公使阿美士德访华。也由于跪拜的矛盾双方形成僵局，嘉庆王自讨没趣，也将该使团即日遣送出境。
可是，1840年鸦片战争之后，当初为跪拜而争论不休的政府，再也神气不起来了。能够做的，是割地赔款，对西方卑躬屈膝了。
在此后的一百多年里，中国的愚弱国民一次次地被迫下跪，遭遇凌辱。
在新中国成立的庆典仪式上，一个声音振聋发聩：中国人民从此站起来了！
是的，中国人民渴望从此告别向权势者的下跪，可以不用做奴仆，而要做主人了。此时此刻，中国的平民百姓是何等激动，是何等振奋！
然而，令人感到遗憾的是，“下跪”，并非真的成为历史。
后来，人们终于又发现，有一种下跪叫做：迫害。
在“史无前例的无产阶级文化大革命”中，许许多多的革命功臣、高级干部，被不可一世的“红卫兵”推上了“审判台”，接受“批斗”，一“跪”就是几个小时。当“红卫兵”意识到自己的“革命行动”，实际上是给中华民族带来灾难，是自己亲手毁掉自己的“青春”时，需要“下跪”的就是他们自己了。
此外，有一种下跪叫做：屈辱。
去年11月份的某一天，在南京市一间幼儿园的办公室内，三位中国女教师齐唰唰下跪在一对面带怒色的韩国夫妇的面前。只因其中一位教师在给小朋友剪指甲时，班内一位小朋友向她告状说“韩国小朋友打我的头”，于是，她就用手中正好拿着的剪刀，向韩国小孩右手比划了两下，并说：“下次再这样，就要剪你的小手啦！”，从而招致韩国夫妇对“吓唬自己儿子”的惩罚：“你跪下！”其余跪下的两个，一个是幼儿园园长，一个是“韩国小朋友”的班主任。
韩国的这对夫妇有权利要我们的老师“下跪”吗？他们凭什么要我们的老师“下跪”以作“惩罚”？我们的幼儿园园长、老师们，轻易地“屈”下那来之不易的高贵的“双膝”，为的是什么？！
据报载， 前不久，在大庆市某大街农贸市场，一位从农村老家进城打工的人力三轮车夫，在躲避车辆时，不慎把跟随主人在路边散步的宠物狗压死。狗的两位主人是一副“贵族”派头的城里人，竟然逼迫三轮车夫当着众多围观者的面，给死去的小狗下跪，磕了三个头，还向车夫索要600元钱……
一个进城的人力车夫，在“‘贵族’派头的城里人”面前，人格和尊严已荡然无存，剩下的是屈辱。
还有一种下跪叫做：哀求。
据说，某地一家工厂由于种种原因不得不于六年前租给某人经营。承租方连续两年拒交租金，合同期满时共拖欠租金600多万元。至今承租合同超期近一年，拖欠租金1000多万元，承租老板仍霸占着厂，不肯归还。眼睁睁看着工厂被侵占，职工权益被剥夺，工人们痛哭流泪，奔走呼号。
更令人不可思议的是，某法院竟然按照承租老板的心愿，非法查封、拍卖该厂的生产设备、房产及商标。承租老板不用花一分钱就夺得该厂上千万元资产。
承租老板得寸进尺，恶人先告状，竟然又以该厂被查封拍卖影响其生产为由，“控告”该厂，索赔300多万元……
工人们一次次上访，带着希望而去，却带着失望归来。工人们没有生活费，有的工人用以充饥求活命的麦皮也是赊来的；有的工人因交不起电费，不得不选择用煤油灯照明。因病无钱医治而致英年早逝的就更多了。
一位老党员、退伍军人、老工人，一个铁骨铮铮的男子汉，不为承租老板的利诱所动心，毅然站在多数工人一边，为工人们奔走呼号，在一次上访中双膝跪在县委书记面前呼喊：救救我们吧！在场的十多个工人个个涕泪泗流。
长沙市岳麓区桃花村，患病十多年，几乎丧失了劳动力的王某，面对前来资助他的一双女儿上学的恩人，跪下了七尺男儿的膝盖，哽咽着说：“感谢好心人，我实在是没有办法了。”当然，此时的下跪既是感激，更多的是无奈。由于社会保障体系的缺失，为了女儿他日不用下跪，他已别无选择。
自古道：男儿膝下有黄金。说实在的，不到万不得已，有谁愿意向谁下跪？
下跪，是一个沉甸甸的话题。
暂无评论