爱情，婚姻，人

“从来没有思考过爱的人大概是没有的。爱，是日常生活中随处可见的现象，是人类印象最深的体验之一，因为它同希望、信念一道构成了人生存意义的主干。”这是日本哲学家今道有信对爱的和爱的意义简略概括，他强调爱的普遍性以及人们重视爱的普遍性。无疑，也包括两性间的爱。德国诗人歌德用火一般的诗句来描绘“哪个男子不钟情，哪个女子不怀春。”无论男女，当他们一旦成熟起来的时候，开始倾慕、追求自己幻境中或实际存在的意中人，人类最伟大的至情至爱奏响起委婉、纯洁的乐章。

在传统中国却很少奏响过这样的乐章，在亚圣孟子高谈“食色，人之大欲存也”的时候，“男女授授不亲”的时候就开始缚束异性交往、自由恋爱的历程。它首先把少男少女隔离开来。限制他们相互间的接触、交往，使他们在青春期很难结识异性。接着是“父母之命，媒约之言”的教条，把婚姻的权利拱手交给家长，置当事人于不顾。再这种婚姻当中，两情欢悦的至情至爱被彻底扼杀了。这种情形一代又一代，直至近代，依然故我。五四运动前后，西风东渐，婚姻自主、恋爱自由的清新空气吹拂过来，更多的青年男女迈出了与封建礼教、封建家长制彻底决裂的步伐，走上自由恋爱、自主婚姻的道路。然而，时之今日，在广大的农村，再那些贫穷落后的地区，男女自由恋爱仍然不是那么普遍的事情，仍然有许多被爱情遗忘的角落。

婚姻大约该是以爱情为基础的，婚后的“恋爱”、“为结婚而结婚”并不一定能够在双方之间建立真正的爱情。在一段时间性的吸引和生儿育女的忙碌之中，夫妻可能过的“和谐美满”。然而，不久便可能出现摩擦，婚姻仍然是没有爱情的婚姻。离婚的人越来越多，少数人在社会意识禁锢下，有关制度影响下维持了下来，爱情依然被一层虚幻的纱幕笼罩起来。一些偏远贫困地区，存在买卖婚姻的恶俗，打拐只能是治表不治本，更谈不上有爱情的婚姻。

历史上有过许多可歌可泣的为真正爱情而死的青年男女写就的故事。梁山泊与祝英台化作蝴蝶双飞，怨哥与央妹化作鸳鸯双栖；精卫填海的故事，无一不是催人泪下的爱情悲剧。压抑男女情爱还会导致另一种现象是嫖娼，没有爱，无法正常引导人们的情感、欲念的宣泄、升华，没有爱情的婚姻，没有爱情的家庭，促使嫖娼走上时尚，形成一种变态。当然，在当今提倡****、提倡自由的时代，不可否认，妓女出入超市也是上帝。嫖娼似乎是男人的特权，妓女则是牺牲品，一种玩物，是被玩弄的对象，极少存在真正的爱情。

“风云气短，儿女情长。”一对男女只要不是恋爱中的朋友或者夫妻，他们一起吃饭，一起散步，一起关上门谈心，甚至是搞科研，都会招来别人非议，或对他们保持高度警惕，或者旁侧敲击、淳淳善导。“有作风问题”仍然影响仕途上的发展与升迁。

爱情是人类最美好的情感之一，纯真的爱情是人们所无比向往和不懈追求的。对意中人温柔、善解人意，经过一段时间交流后，相互更加了解，慕恋的情感更深、更醇，他们不在羞涩，而是直率、坦荡的表现出对对方的体贴和关怀。两情相悦，情深意驽，似乎整个世界都属于他们。然而，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，事不顺心十之七八，爱深痛也深。

中学时代，我转到临近郊区的一所中学就读，结识一些来自郊区农村的同学，从言论上思想上，他们和城里孩子是有区别的，他们不乏有出类拔萃者存在。他们能吃苦，能忍受来自外界的压力，节衣缩食，珍惜每一分钱，为脱胎换骨不懈努力，城市生活对他们充满诱惑和幻想。这和小城镇的人置身于大都市一样的傻冒，赶不上为新生事物的看法和生活节奏。城里孩子大多自小娇纵惯了，习惯散漫花钱，能吃苦的不多，考试的一塌糊涂也无所畏惧。无形中给来自农村的孩子阔宽了竞争机遇，但是能挤出来的毕竟是少数，这些少数人值得我们去敬重。

当时的班主任很年轻，未婚，出身农村，一表人才，河大毕业生。他曾经拿着我门的考试成绩单告诉我们他上学的时候如何艰苦，读书的几年里是啃着冷馒头和咸菜中度过的，当时只有一个念头，读书，走出农村，其它的都不去想。谈论间，藏在眼镜片后面睿智的眼睛湿润起来，惹来我们一阵哄笑。前排有个女生，他爷奶和我家是邻居，最泼辣不过。她笑着向班主任发难，说：“老师，你吃的是牛肉馒头还是猪肉馒头，进口咸菜还是国产咸菜，别哄我们了。”声音尖利刻薄，惹起教室里一片起哄声。语文老师同样年轻戴着眼镜，也是农村出来的河大生，比起班主任少了许多圆滑老练，憨厚些。一次考前模拟测试，他发过试卷后到别的班转了一圈回来，发现满地都是揉成纸团的试卷，气坏了。同学有睡觉的，有侃大山的，没有几个人在真正答题。恰巧，我那个邻居把纸团抛在他身上，他恼怒之下和她吵起来。她的厉害他尝到了，不然不会情急之下当着全班同学的面骂她是“泼妇”，这下捅了漏子，闹的整个学校沸沸扬扬，激起公愤。语文老师没脸继续执教下去，转行作了记者。班主任在送走我们毕业班后谋了学校食堂的差使。几年后，学校改为食堂对外开放的大酒店，开业时，我领几个同学去捧了场，以后又陆续去过几次，自然，吃喝卡拉都是免费。班主任陪我们喝酒时不无感慨的说，你们这些城里爱捣蛋的学生，他根本就教不好，和他思想里存在的世界观完全是两码事，教你们费力不讨好。我笑着问他，被他在晚自习期间在学校后操场捕获的几对谈恋爱的同学，被开除后不知怎样的恼你、骂你呢。他笑笑，说都过去了，不提那些了，干光手中一大杯酒。

被开除的其中一个女生，来自郊区，座位在我身后，经常要我教她划拳刮鼻子玩，很纯、很天真烂漫。几年前我和朋友开车钓鱼路过一处村庄，我一眼认出她来。她当时正和几个年龄大的多的妇女在一道篱笆墙下织毛衣，衣着透着泥土气息，典型的青年村妇模样儿。

其他的大多数男生，如果不是同学聚会或者结婚请客，很少和我们这些城里同学来往，也许他们特殊的环境因素和物质方面存在不同的看法，他们很少在酒店里聚众吃喝和参与一些新生事物的活动，每天工作、家、老婆三点一线的来回运做。同学聚会的时候也会发出一些落后于时代和潮流的感叹。他们看钱很重，拉他们一起吃饭，经常见他们慢腾腾的样子。

谁也不能贬低农民，正是多数的农民凭着辛勤的劳动和汗水供应着城里人最基本生存的物质。他们言谈毫无顾虑，透出憨厚和真诚。野外钓鱼，他们乐意为你提供饮水和加工食品，不收取任何酬劳。掰他们地里种植的玉米作诱饵喂鱼，他们也不生气。他们喜欢和你交谈，打听一些有关城里他们听说过又不太清楚的新闻趣事。近几年，城市不断扩建，郊区的土地身价倍长。许多朋友和同学瞄向郊区的女孩，那样可以轻松获得一块盖小楼的地皮，而富裕起来的郊区农民陪送的嫁妆相当可观，甚至盖好了小楼等你来住的都有。小城市的女孩向往大都市，郊区的女孩往城里嫁，远乡的女孩往近郊嫁，山里女孩急着走出大山。这完全取决一种长期的城乡区域上的区别趋向同步发展的心态。

农民最重视劳动力，重男轻女的现象还普遍存在，很多地方还歧视丧失劳动力的老人。令人深恶痛绝的是，城乡国道两旁冒出来的连绵不绝的路边店，一些来自农村但凡有几分姿色的成年未成年女性，卖淫一次收费20--50元不等。

前些年，欧洲提出血统论，提倡纯白人。在法国，37位获诺贝尔奖的科学家在巴黎发表郑重声明：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年向中国的孔子寻求智慧。”寻求什么？虚幻还是真实？是要把人类重新拉回到有思想束缚的时代吗？

周末，我和几个朋友去了滚石迪吧，一个人静静的坐在一处黑暗角落里，喝着啤酒。看着台子上疯狂晃动、拥挤着的人群，被震耳的摇滚乐震懵了。