蝶舞翩然，共醉今宵
1
从秋天到冬天，一些东西出现断层，一些东西带着新奇走入我的视野，而我所期待的，便是在我的视听世界里出现一种奇迹。总觉得，音乐，有时与梦幻，与记忆有关。又那么飘忽不定。当你感觉她进入你体内的时候，你的生命才真正与音乐相融。那个时候，它是轻柔的风，是温润的阳光，是山涧奔流的溪水。是夜的一声叹息，是情的呢喃。是梦幻，是心之秘境。终于有一刻，你忘记了自己，音乐的手儿，牵你走进心之秘境。虽然这个过程是缓慢的，但你仍然对生命充满了感恩，对艺术充满了遐想，你因此而有了一些奇思妙想。
总觉得，理解一首曲子，需要时间和艺术的累积。如果一件音乐作品，只需简单的语言直观地去表述。那么，我想这样的作品是苍白的浅显的，却缺乏艺术生命力的。庆幸在秋天开始接触到反应恢宏主题的《国色》系列作品。理解这些作品，一是需要有一颗宁逸安然的心，慢慢地靠近音乐的高雅脱俗典雅浪漫与神奇。二是，需要比以往任何时候更为沉静的思索，细细品味音乐，透析出音乐里所含蕴的思想意境。三是，理解作品，需要打破以往的聆听习惯。且在聆赏过程，不断地充实自我。四是，需要一份心的沉浸与音乐的相融。完成音乐与美丽心情的懈逅。五，伴着音乐的聆听，理解的递进，一幅幅历史的画卷也展开在你面前。
2
黑夜，总带给人奇特的想象。而音乐中华丽精致与耀眼的光芒，更给我无与沦比的美与想象。以及更为宽广辽远的想象。它让我的思想更深邃，让我的艺术追求不断推进。音乐里可以神游，可以臆想。因为喜爱音乐，它让我比旁人了一份思想深层的领悟和艺术思考。
总觉得，黑夜的音符，就是精灵的舞蹈。那么神奇那么美。那么妙不可言。走进音乐，仿若走进一个奇异的心灵花园。
此刻耳畔的一首《化碟。香妃归汉》带着它美丽的传说，更沾染了几许神秘色彩。一个奇女子，于清寂中诱惑我去搜寻与她有关的历史记载。相关的历史记载有很长的篇幅。而作曲家恰恰以“香妃归汉”为切入口，创作曲子，一定有他的道理的。我想，唯其如此，更能拓宽作曲家的艺术想象力，赋予作品本身更深的内涵。我想，在史先生创作曲子之前，一定翻阅了不少典籍，经过了审慎的思考之后，完成此曲的创作。尽管有人说，此曲在艺术处理方面还不够完善，出现了聆听上的些微别扭感。但我以为无论是作曲家还是演奏家都是值得敬重的。
《化碟。香妃归汉》更适合夜间聆听，将夜的静谧与安宁和曲子相揉和，才更好地理解作品。夜悄悄地来临，音乐神奇而富有魔力。开头的排箫音乐静谧深远，又带着几丝神秘色彩。顺着音乐铺展，便打开悠远的历史画卷。
香妃，天山脚下叶尔羌回部酋长之女。出生之时即香动十里，成年后更艳冠草原。歌舞精绝，益精骑射英姿胜于媚颜。乾隆二十五年二月，定边将军兆惠平定回部，见香妃眉睫深黛，体赋奇香，惊为天人，献于御前。乾隆深爱之，封容嫔，为其于宫中建宝月楼，特允于宫中着回部服装，配维族厨役，并携香妃东巡、南巡。民间有传香妃常于宝月楼中作胡部歌舞，婉转旖旎，情不能胜，舞姿蹁跹之时，直欲化蝶飞去。
以现在一般公认的观点，香妃就是文献记载中的容妃，他是新疆伊斯兰教上层和卓家族的后裔。乾隆二十三年，和卓家族的一支--霍集占发动叛乱，香妃的叔叔额色尹及兄长图尔都率部配合清军平叛。次年，香妃随图尔镀进京，入宫并被封为和贵人在宫中的身份列为主位，是统治者身份。这不仅仅是乾隆帝宠爱一个妃子，更重要的是清廷对维族上层进行笼络的目的。与各少数民族联姻，历来是清廷加强对各民族统治的手段之一。当然，从香妃的经历来看，他无疑是乾隆较宠爱的一个妃子。
一首曲子，便是一个传说，一段历史事件。一首曲子，一幅绝美的画儿。画中美人，疑是我生命里的红颜。秀丽的凤冠，朱唇微启，其笑嫣然，双眸温润，充满灵气。胸前那叮铛的佩环，带来给你雍荣华贵，却让你与爱情错失。凝神于仙乐，我心翩然，你绝尘的美，婉转旖旎的歌舞，扰了多少双平静的眼眸，依然惊我心一湖涟漪。我怜惜你清冷的美，情的无所依，纵然奇香缭绕于那些清夜，最终的最终，你只能化蝶而去。蝶儿，来生之羽，且让我在梦里与相依，舞翩跹。共同打发那些寥落光阴，让所有的日子都鲜亮起来。让繁华退后，去享用生命里极致的静与美。
蝶舞翩然，心随风舞。去寻前生你我的梦。盼来生，你仍是我生命里的红颜。我抚琴来你歌舞，尽享生命里的美丽与平和。安然微笑着走过四季。
夜深了，音乐仍在继续，音乐时高时低，诱惑了谁的心，我亲爱的红颜，今夜守你入梦。一段音乐便是一段丰饶的行旅。心的清静与安然，需要音乐来守护。那旷远充满戏剧色彩的音乐，需要心灵的相知与懂得。
那些因为乐音而涌来的瞬间柔情与暖意，我用生命去珍藏。因为音乐，因为艺术，带来美妙的辰光与卓绝的想象。在夜空的深邃里，刻写画里的娇颜，让一种神性的力量抵达我，穿透我，为我的红颜，写最圣洁的诗篇。我的香妃，生命里的红颜，今夜，音乐与我互为相融一曲翩然，共醉今宵。
从秋天到冬天，一些东西出现断层，一些东西带着新奇走入我的视野，而我所期待的，便是在我的视听世界里出现一种奇迹。总觉得，音乐，有时与梦幻，与记忆有关。又那么飘忽不定。当你感觉她进入你体内的时候，你的生命才真正与音乐相融。那个时候，它是轻柔的风，是温润的阳光，是山涧奔流的溪水。是夜的一声叹息，是情的呢喃。是梦幻，是心之秘境。终于有一刻，你忘记了自己，音乐的手儿，牵你走进心之秘境。虽然这个过程是缓慢的，但你仍然对生命充满了感恩，对艺术充满了遐想，你因此而有了一些奇思妙想。
总觉得，理解一首曲子，需要时间和艺术的累积。如果一件音乐作品，只需简单的语言直观地去表述。那么，我想这样的作品是苍白的浅显的，却缺乏艺术生命力的。庆幸在秋天开始接触到反应恢宏主题的《国色》系列作品。理解这些作品，一是需要有一颗宁逸安然的心，慢慢地靠近音乐的高雅脱俗典雅浪漫与神奇。二是，需要比以往任何时候更为沉静的思索，细细品味音乐，透析出音乐里所含蕴的思想意境。三是，理解作品，需要打破以往的聆听习惯。且在聆赏过程，不断地充实自我。四是，需要一份心的沉浸与音乐的相融。完成音乐与美丽心情的懈逅。五，伴着音乐的聆听，理解的递进，一幅幅历史的画卷也展开在你面前。
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黑夜，总带给人奇特的想象。而音乐中华丽精致与耀眼的光芒，更给我无与沦比的美与想象。以及更为宽广辽远的想象。它让我的思想更深邃，让我的艺术追求不断推进。音乐里可以神游，可以臆想。因为喜爱音乐，它让我比旁人了一份思想深层的领悟和艺术思考。
总觉得，黑夜的音符，就是精灵的舞蹈。那么神奇那么美。那么妙不可言。走进音乐，仿若走进一个奇异的心灵花园。
此刻耳畔的一首《化碟。香妃归汉》带着它美丽的传说，更沾染了几许神秘色彩。一个奇女子，于清寂中诱惑我去搜寻与她有关的历史记载。相关的历史记载有很长的篇幅。而作曲家恰恰以“香妃归汉”为切入口，创作曲子，一定有他的道理的。我想，唯其如此，更能拓宽作曲家的艺术想象力，赋予作品本身更深的内涵。我想，在史先生创作曲子之前，一定翻阅了不少典籍，经过了审慎的思考之后，完成此曲的创作。尽管有人说，此曲在艺术处理方面还不够完善，出现了聆听上的些微别扭感。但我以为无论是作曲家还是演奏家都是值得敬重的。
《化碟。香妃归汉》更适合夜间聆听，将夜的静谧与安宁和曲子相揉和，才更好地理解作品。夜悄悄地来临，音乐神奇而富有魔力。开头的排箫音乐静谧深远，又带着几丝神秘色彩。顺着音乐铺展，便打开悠远的历史画卷。
香妃，天山脚下叶尔羌回部酋长之女。出生之时即香动十里，成年后更艳冠草原。歌舞精绝，益精骑射英姿胜于媚颜。乾隆二十五年二月，定边将军兆惠平定回部，见香妃眉睫深黛，体赋奇香，惊为天人，献于御前。乾隆深爱之，封容嫔，为其于宫中建宝月楼，特允于宫中着回部服装，配维族厨役，并携香妃东巡、南巡。民间有传香妃常于宝月楼中作胡部歌舞，婉转旖旎，情不能胜，舞姿蹁跹之时，直欲化蝶飞去。
以现在一般公认的观点，香妃就是文献记载中的容妃，他是新疆伊斯兰教上层和卓家族的后裔。乾隆二十三年，和卓家族的一支--霍集占发动叛乱，香妃的叔叔额色尹及兄长图尔都率部配合清军平叛。次年，香妃随图尔镀进京，入宫并被封为和贵人在宫中的身份列为主位，是统治者身份。这不仅仅是乾隆帝宠爱一个妃子，更重要的是清廷对维族上层进行笼络的目的。与各少数民族联姻，历来是清廷加强对各民族统治的手段之一。当然，从香妃的经历来看，他无疑是乾隆较宠爱的一个妃子。
一首曲子，便是一个传说，一段历史事件。一首曲子，一幅绝美的画儿。画中美人，疑是我生命里的红颜。秀丽的凤冠，朱唇微启，其笑嫣然，双眸温润，充满灵气。胸前那叮铛的佩环，带来给你雍荣华贵，却让你与爱情错失。凝神于仙乐，我心翩然，你绝尘的美，婉转旖旎的歌舞，扰了多少双平静的眼眸，依然惊我心一湖涟漪。我怜惜你清冷的美，情的无所依，纵然奇香缭绕于那些清夜，最终的最终，你只能化蝶而去。蝶儿，来生之羽，且让我在梦里与相依，舞翩跹。共同打发那些寥落光阴，让所有的日子都鲜亮起来。让繁华退后，去享用生命里极致的静与美。
蝶舞翩然，心随风舞。去寻前生你我的梦。盼来生，你仍是我生命里的红颜。我抚琴来你歌舞，尽享生命里的美丽与平和。安然微笑着走过四季。
夜深了，音乐仍在继续，音乐时高时低，诱惑了谁的心，我亲爱的红颜，今夜守你入梦。一段音乐便是一段丰饶的行旅。心的清静与安然，需要音乐来守护。那旷远充满戏剧色彩的音乐，需要心灵的相知与懂得。
那些因为乐音而涌来的瞬间柔情与暖意，我用生命去珍藏。因为音乐，因为艺术，带来美妙的辰光与卓绝的想象。在夜空的深邃里，刻写画里的娇颜，让一种神性的力量抵达我，穿透我，为我的红颜，写最圣洁的诗篇。我的香妃，生命里的红颜，今夜，音乐与我互为相融一曲翩然，共醉今宵。
