水幕滨江夜如诗
到底是周末，诺大的江滩上，竟找不到一个没有人的角落。那些纷杂打扰了我的宁静。
日暮，霓虹灯次第睁眼，照得江面星光连连。追寻着那一滩碎光而去，喜见一条木桥搭在岸边。踱上桥去，它晃晃悠悠，是在抗议我的体重，还是在炫耀它的老态龙钟？江水涨了，临江的树被淹得只剩下树梢。我轻步走过一截截木桥，跳到那码头桩上。码头桩在江面飘呀荡呀，把我带进了童年妈妈的摇篮。岸上的纷杂吵嚷与我何干！我且享用这分宁静与平和好了！
彼岸的武昌是位“犹抱琵琶半遮面”的羞娘，不忍用眼光亵渎了她夜色下的神秘，低下头，听风在耳边悠悠的唱着，宛如啜饮一口晶莹的晨露。脚下的倒影里，满空的星子忽明忽灭，浓浓淡淡；几朵云儿莲步轻移，穿梭在星月间；几簇水草卖弄着她的纤腰束素，婆娑舞姿。还有什么？呵。。一位低头俯身的女子，披肩长发，蓝色衣裙，丰盈的体态，从容的眼神，眉目传情，巧笑嫣然。我惊异于夜的妩媚与艺术，将白天那个对朋友大大咧咧，对客户据“利”（理）力争，对家人风风火火，对自己没心没肺的我，影射得如处子般文静，如芙蓉般妖娆。如在此刻遇见某人，美丽邂逅，我一定是他眼里的仙子吧，至少也是佳人。突然涌出许多句子来：“如何让你遇见我，
在我最美丽的时刻。
为此，
我已在^***前祈求了500年！”
这是席慕容的哀怨和渴望。
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”
这是《诗经》之《国风》篇的第一首。瞧瞧，君子求好女，他求的也只是你的“窈窕”和“淑”，而且“窈窕”位于“淑”之前。正如“修身养性”，“修身”也位于“养性”之前。以次片面的看来，中国的男性的择偶标准几千年如一日，可喜可贺，可喜可贺！然而，对“君子”又做何定义？我没见过什么书里明确的写过。男权社会嘛，当然不会画个圈圈把自己给套住！理解，理解！
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”
这也是《诗经》里的，意境却高出很多！与我此时独坐江边临水而思的心境很是吻合。没有确定的指出“伊人”是某一位，有代表性，同时表现了为见伊人排难除险的心意，感情得到升华。
“君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨几时有。只愿君心似我心，定不负相思意。”
这是表达女子对心上人的切切思念和思而难见的哀怨之情的。江头，江尾，想见，渡江能有多难呢？不怕一水隔天涯，只怕咫尺天涯两隔心。
“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉器应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
李煜的《虞美人》。曾经疯狂的爱上尾句，断章取义的理解为乐观的心态：愁能有多少呢？还不是都随那东流水滚滚而去，一切都会过去的！可是通读全首，就变味了。完全是一些故国离恨，物事人非而又无力回天的悲怨与无可奈何。可惜了那句“往事知多少”！很不喜欢皇帝李煜而欣赏词人李煜，哀怨婉约，情真意切。而今，觉得也不过如此吧，意境比较受局限，像受了气的小媳妇躲在门后诉委屈，不够大气！还是李白和东坡，深得我心！
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
听听！诗仙就是诗仙！在落寞飘零的心境下，写出的诗也是大气磅礴，豪气干云，只在字里行间透一点被迫离开长安时的不甘，却没有用一个明显的字眼来画蛇添足。妙哉……
放了一曲《春江花月夜》，听了三遍！
说到诗，就来兴致了，自顾自的想了这许多许多！仿^***有一股清雅甘甜的力量流遍周身。
抬头放眼望去，八角楼上白炙灯的强光远远射来，如玉柱倒在水面，呈现一条银白的，波光粼粼的道，我想踏那一撮浪尖，可惜不会“凌波微步”。是广寒仙子的耳坠掉落凡尘，才有这般景致吧？或许，那位白蛇娘娘的蛇身就是如此晶莹洁白并且闪着鳞光？水呀，水，你的画境，你的诗意，你的温柔，你的多巧，让我心生爱慕却有亲近不得，急煞人也！（不会游泳）
再看那广场上的人，挤挤嚷嚷的，好不自在！我也该去凑会子热闹了！
天！原来音乐喷泉开了。水柱随着音乐高低而深浅有度的跳着热舞，冲击的碎水沫悬在半空中，如雾，如雨，如风，如帘，如烟，如梦，百转千回，虚幻缥缈。被风一吹，粘在人脸上，像风拂，像呼吸，像在美容院做“蒸面”。人的精神立刻高涨起来。灯光也随音乐变动着，粉的如霞，蓝的如玫，绿的如草，白的如雪，黄的如云，紫的如衣。。。你方唱罢我登场，轰轰烈烈一场集音乐，灯光，水和画的大聚会。
投影机投射在水幕上，幕上出现两个印度女郎跳着煽情的舞。还有一男一女跳的拉丁，还有桑巴，伦巴，探戈，贴身舞。。。虽然是水幕，画面却十分清晰，连衣服扣子也看得清。还放了一场《爱在人间》的电影。讲的一场缠绵的爱情故事。第一个场景就是一位古代美人在清水荷池边跳舞，衣袂飘飘。然后是边跳边宽衣，下池沐浴，与荷花戏水，把那些男观众看得如痴如醉。。。其实，莲花和荷叶相依相偎的景致，远比美人耐看！站在人堆里，我蹦着，跳着，笑着，叫着，鼓着掌，仿^***也跟着音乐的节奏着了魔。
待转身欲返时，才猛然发现嗓子是干的，裙子和头发却都湿透。
日暮，霓虹灯次第睁眼，照得江面星光连连。追寻着那一滩碎光而去，喜见一条木桥搭在岸边。踱上桥去，它晃晃悠悠，是在抗议我的体重，还是在炫耀它的老态龙钟？江水涨了，临江的树被淹得只剩下树梢。我轻步走过一截截木桥，跳到那码头桩上。码头桩在江面飘呀荡呀，把我带进了童年妈妈的摇篮。岸上的纷杂吵嚷与我何干！我且享用这分宁静与平和好了！
彼岸的武昌是位“犹抱琵琶半遮面”的羞娘，不忍用眼光亵渎了她夜色下的神秘，低下头，听风在耳边悠悠的唱着，宛如啜饮一口晶莹的晨露。脚下的倒影里，满空的星子忽明忽灭，浓浓淡淡；几朵云儿莲步轻移，穿梭在星月间；几簇水草卖弄着她的纤腰束素，婆娑舞姿。还有什么？呵。。一位低头俯身的女子，披肩长发，蓝色衣裙，丰盈的体态，从容的眼神，眉目传情，巧笑嫣然。我惊异于夜的妩媚与艺术，将白天那个对朋友大大咧咧，对客户据“利”（理）力争，对家人风风火火，对自己没心没肺的我，影射得如处子般文静，如芙蓉般妖娆。如在此刻遇见某人，美丽邂逅，我一定是他眼里的仙子吧，至少也是佳人。突然涌出许多句子来：“如何让你遇见我，
在我最美丽的时刻。
为此，
我已在^***前祈求了500年！”
这是席慕容的哀怨和渴望。
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”
这是《诗经》之《国风》篇的第一首。瞧瞧，君子求好女，他求的也只是你的“窈窕”和“淑”，而且“窈窕”位于“淑”之前。正如“修身养性”，“修身”也位于“养性”之前。以次片面的看来，中国的男性的择偶标准几千年如一日，可喜可贺，可喜可贺！然而，对“君子”又做何定义？我没见过什么书里明确的写过。男权社会嘛，当然不会画个圈圈把自己给套住！理解，理解！
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”
这也是《诗经》里的，意境却高出很多！与我此时独坐江边临水而思的心境很是吻合。没有确定的指出“伊人”是某一位，有代表性，同时表现了为见伊人排难除险的心意，感情得到升华。
“君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨几时有。只愿君心似我心，定不负相思意。”
这是表达女子对心上人的切切思念和思而难见的哀怨之情的。江头，江尾，想见，渡江能有多难呢？不怕一水隔天涯，只怕咫尺天涯两隔心。
“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉器应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
李煜的《虞美人》。曾经疯狂的爱上尾句，断章取义的理解为乐观的心态：愁能有多少呢？还不是都随那东流水滚滚而去，一切都会过去的！可是通读全首，就变味了。完全是一些故国离恨，物事人非而又无力回天的悲怨与无可奈何。可惜了那句“往事知多少”！很不喜欢皇帝李煜而欣赏词人李煜，哀怨婉约，情真意切。而今，觉得也不过如此吧，意境比较受局限，像受了气的小媳妇躲在门后诉委屈，不够大气！还是李白和东坡，深得我心！
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
听听！诗仙就是诗仙！在落寞飘零的心境下，写出的诗也是大气磅礴，豪气干云，只在字里行间透一点被迫离开长安时的不甘，却没有用一个明显的字眼来画蛇添足。妙哉……
放了一曲《春江花月夜》，听了三遍！
说到诗，就来兴致了，自顾自的想了这许多许多！仿^***有一股清雅甘甜的力量流遍周身。
抬头放眼望去，八角楼上白炙灯的强光远远射来，如玉柱倒在水面，呈现一条银白的，波光粼粼的道，我想踏那一撮浪尖，可惜不会“凌波微步”。是广寒仙子的耳坠掉落凡尘，才有这般景致吧？或许，那位白蛇娘娘的蛇身就是如此晶莹洁白并且闪着鳞光？水呀，水，你的画境，你的诗意，你的温柔，你的多巧，让我心生爱慕却有亲近不得，急煞人也！（不会游泳）
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天！原来音乐喷泉开了。水柱随着音乐高低而深浅有度的跳着热舞，冲击的碎水沫悬在半空中，如雾，如雨，如风，如帘，如烟，如梦，百转千回，虚幻缥缈。被风一吹，粘在人脸上，像风拂，像呼吸，像在美容院做“蒸面”。人的精神立刻高涨起来。灯光也随音乐变动着，粉的如霞，蓝的如玫，绿的如草，白的如雪，黄的如云，紫的如衣。。。你方唱罢我登场，轰轰烈烈一场集音乐，灯光，水和画的大聚会。
投影机投射在水幕上，幕上出现两个印度女郎跳着煽情的舞。还有一男一女跳的拉丁，还有桑巴，伦巴，探戈，贴身舞。。。虽然是水幕，画面却十分清晰，连衣服扣子也看得清。还放了一场《爱在人间》的电影。讲的一场缠绵的爱情故事。第一个场景就是一位古代美人在清水荷池边跳舞，衣袂飘飘。然后是边跳边宽衣，下池沐浴，与荷花戏水，把那些男观众看得如痴如醉。。。其实，莲花和荷叶相依相偎的景致，远比美人耐看！站在人堆里，我蹦着，跳着，笑着，叫着，鼓着掌，仿^***也跟着音乐的节奏着了魔。
待转身欲返时，才猛然发现嗓子是干的，裙子和头发却都湿透。
