虔诚的朝圣者
我的阅读向来没有什么目标，完全凭感觉，凭借一时的兴趣或心情而定。笃定书中一定有自己的需要，于是杂七杂八也读了不少被别人称作闲书的书，但因为自己愚钝并不能完全理解每一本书的真义，所以写一些评论鉴赏的文字每每有断章取义之嫌。好在自己只是一个文学爱好者，并非科班出身，也没有系统学过文学鉴赏的知识，阅读时心有所感，却不知如何表达，所谓老虎吃刺猬——没处下口，说的就是我这样的“半瓶醋”，因此写一些东西出来也不怕方家笑话。
咱阳泉的地方不大，但活跃着一批钟情于文学的写作队伍，他们在浩浩荡荡的经济大潮中，坚守者着清贫的文学阵地，每每有厚重的作品问世。在这些坚守者中，刘建国无疑是一位虔诚的朝圣者。
早就在晚报上获知刘建国出书了，出了一本叫《天衣》的书，不久就读到了晚报“阅读”版有关的评论文章。对于刘建国我并不陌生，不仅仅经常在《阳泉日报》的副刊上看到他的大名，而且记得二嫂告诉我说刘建国是她小学或者初中时的同学，于是对于这位兄长就了一层亲切的感觉。在这之前，我还不揣浅陋的对建国兄的两首诗作做过赏析，有幸被《阳泉日报》副刊编辑李老师相中，发在了“山城”副刊上。这些事都快过去十年了，十年来我一直无缘结识这位兄长。今天，能够读到他的书就仿^***和他本人交谈似的，就这样我走进了他的精神世界。
我喜欢灵异故事的美纶美奂，也喜欢惊悚小说的惊险刺激。建国兄也讲了灵异的让人匪夷所思的故事，但他没有摆脱诗人的表述习惯和方式，他讲的故事飘逸轻灵，思绪纵横千里，引领着阅读者进入一个超越时间和空间的隧道。这些故事的表述方法和那些流行于坊间的故事刊物所刊登的故事大相径庭。这些故事不以悬念和包袱见长，让人感受到文字间那如行云流水般的超越凡尘唯美的心结。这些故事并没有超脱到不沾人间烟火。我们总能在一个个故事中感受到我们心中的某种尘封的欲望被焕发或遗失的记忆又回归。一个故事就是作者为劳碌的心灵敞开的一扇门，你可以随便进入，你可以任意休憩。故事的意境中有青翠的山峦，有潺潺的流水，有碧绿的草地，有流动的浮云，有如洗的蓝天……反正，所有的物事在作者的笔下都是承载着人类情感的精灵。我们在小说中也许根本读不到关于山水天空的描述，但我们能够感觉到仿^***置身于那样一个飘渺而又真实的意境中，所以说建国兄的小说更像是一篇篇美丽动人的诗作。
梅窠，不知建国兄是以此来自喻还是自己的书房的名号，因为自己没有很仔细的阅读这一部分的文章，就匆匆动笔了，所以没有看到文中关于梅窠的解说。我总是这样，当心灵有所震动的时候就迫不及待动笔写作，所以难免落入一知半解的窠臼。不管怎样，我总是有了一点发现，并且敢于有感而发。因为建国兄有一颗诗人的心灵，所以他多愁善感，柔情似水。一些在常人眼里平淡无奇的事情，在建国兄的心里却会掀起情感的波澜。建国兄用淡淡的笔墨，舒缓的语气娓娓讲叙着自己的所见，所闻，所想。我由此看到了他文风中质朴无华的一面。
网络聊天已经是信息时代一种人际交流的常态。很多人一头扎进QQ、UC、泡泡等网络聊天室乐此不疲，但像建国兄这样有目的的专找美女聊天，一聊天还聊出了这么多智慧、风趣，让人读后轻松愉快，回味无穷的诙谐幽默的性情文字来，我这个孤陋寡闻者是第一次见到。我记下了甜心小米母女轮流上网让建国兄陷入云里雾里，摸不着头脑的尴尬有趣的故事。我记住了嫂夫人为与花生小丫合影照片事和建国兄的家庭小闹剧。我感到了建国兄因为雪人泪儿的不幸遭遇传递给我的冷颤。我一样记住了亲嘴儿、红衣娘子、伊人、水妹等等鲜活在建国兄文字世界中的一个个女性。
一篇篇小小说串起了建国兄精心编织的“细节倒影”。这是一群卑微者的故事，这是我们生活里经常会看到听到，但不一定关心到的人和事。建国兄精心地对原生态的故事进行了加工，并给读者留下了遐想和感悟的空间。每一个故事用不了多少时间就能读完，每一个故事都试图向人们展示一种生活的常态或表达作者悲天悯人的情怀。
由《天衣》可以看到建国兄是真正安逸于文字，执着于创作，勤奋于思索，沉迷文学的坚守者。文学因为有这样的坚守者而显得崇高。这里，我还是想直率地说（我有个毛病，心里有话，不说出来会憋死。），像这样的纯文学的书，在这物欲横流的滚滚红尘中很难创造出经济效益，虽然每一个爱好文学的人读后都没有理由说不好，但是这本书陷入那些粗制滥造的所谓名家大作，靠夺人眼球的书名取胜，靠广告推销的众多畅销书中，其命运是可想而知的。有了这样的想法，建国兄在我的心里就像文学殿堂中一个虔诚的朝圣者，显得孤独而寂寞。
201011。9
咱阳泉的地方不大，但活跃着一批钟情于文学的写作队伍，他们在浩浩荡荡的经济大潮中，坚守者着清贫的文学阵地，每每有厚重的作品问世。在这些坚守者中，刘建国无疑是一位虔诚的朝圣者。
早就在晚报上获知刘建国出书了，出了一本叫《天衣》的书，不久就读到了晚报“阅读”版有关的评论文章。对于刘建国我并不陌生，不仅仅经常在《阳泉日报》的副刊上看到他的大名，而且记得二嫂告诉我说刘建国是她小学或者初中时的同学，于是对于这位兄长就了一层亲切的感觉。在这之前，我还不揣浅陋的对建国兄的两首诗作做过赏析，有幸被《阳泉日报》副刊编辑李老师相中，发在了“山城”副刊上。这些事都快过去十年了，十年来我一直无缘结识这位兄长。今天，能够读到他的书就仿^***和他本人交谈似的，就这样我走进了他的精神世界。
我喜欢灵异故事的美纶美奂，也喜欢惊悚小说的惊险刺激。建国兄也讲了灵异的让人匪夷所思的故事，但他没有摆脱诗人的表述习惯和方式，他讲的故事飘逸轻灵，思绪纵横千里，引领着阅读者进入一个超越时间和空间的隧道。这些故事的表述方法和那些流行于坊间的故事刊物所刊登的故事大相径庭。这些故事不以悬念和包袱见长，让人感受到文字间那如行云流水般的超越凡尘唯美的心结。这些故事并没有超脱到不沾人间烟火。我们总能在一个个故事中感受到我们心中的某种尘封的欲望被焕发或遗失的记忆又回归。一个故事就是作者为劳碌的心灵敞开的一扇门，你可以随便进入，你可以任意休憩。故事的意境中有青翠的山峦，有潺潺的流水，有碧绿的草地，有流动的浮云，有如洗的蓝天……反正，所有的物事在作者的笔下都是承载着人类情感的精灵。我们在小说中也许根本读不到关于山水天空的描述，但我们能够感觉到仿^***置身于那样一个飘渺而又真实的意境中，所以说建国兄的小说更像是一篇篇美丽动人的诗作。
梅窠，不知建国兄是以此来自喻还是自己的书房的名号，因为自己没有很仔细的阅读这一部分的文章，就匆匆动笔了，所以没有看到文中关于梅窠的解说。我总是这样，当心灵有所震动的时候就迫不及待动笔写作，所以难免落入一知半解的窠臼。不管怎样，我总是有了一点发现，并且敢于有感而发。因为建国兄有一颗诗人的心灵，所以他多愁善感，柔情似水。一些在常人眼里平淡无奇的事情，在建国兄的心里却会掀起情感的波澜。建国兄用淡淡的笔墨，舒缓的语气娓娓讲叙着自己的所见，所闻，所想。我由此看到了他文风中质朴无华的一面。
网络聊天已经是信息时代一种人际交流的常态。很多人一头扎进QQ、UC、泡泡等网络聊天室乐此不疲，但像建国兄这样有目的的专找美女聊天，一聊天还聊出了这么多智慧、风趣，让人读后轻松愉快，回味无穷的诙谐幽默的性情文字来，我这个孤陋寡闻者是第一次见到。我记下了甜心小米母女轮流上网让建国兄陷入云里雾里，摸不着头脑的尴尬有趣的故事。我记住了嫂夫人为与花生小丫合影照片事和建国兄的家庭小闹剧。我感到了建国兄因为雪人泪儿的不幸遭遇传递给我的冷颤。我一样记住了亲嘴儿、红衣娘子、伊人、水妹等等鲜活在建国兄文字世界中的一个个女性。
一篇篇小小说串起了建国兄精心编织的“细节倒影”。这是一群卑微者的故事，这是我们生活里经常会看到听到，但不一定关心到的人和事。建国兄精心地对原生态的故事进行了加工，并给读者留下了遐想和感悟的空间。每一个故事用不了多少时间就能读完，每一个故事都试图向人们展示一种生活的常态或表达作者悲天悯人的情怀。
由《天衣》可以看到建国兄是真正安逸于文字，执着于创作，勤奋于思索，沉迷文学的坚守者。文学因为有这样的坚守者而显得崇高。这里，我还是想直率地说（我有个毛病，心里有话，不说出来会憋死。），像这样的纯文学的书，在这物欲横流的滚滚红尘中很难创造出经济效益，虽然每一个爱好文学的人读后都没有理由说不好，但是这本书陷入那些粗制滥造的所谓名家大作，靠夺人眼球的书名取胜，靠广告推销的众多畅销书中，其命运是可想而知的。有了这样的想法，建国兄在我的心里就像文学殿堂中一个虔诚的朝圣者，显得孤独而寂寞。
201011。9
