爱的感悟
至小看了太多关于爱情的故事，听了太多关于爱的传说，无论悲喜，爱情在我心中是至美至纯的。
金庸笔下的黄蓉和郭靖，小龙女与杨过，任盈盈与令狐冲；琼瑶笔下的含烟与柏沛文，杨雨裳和俞幕槐，还有她自己的爱情故事。红楼梦里黛玉与宝玉的苦恋，传说中的梁祝化蝶，孔雀东南飞。昆剧《桃花扇》，《牡丹亭》，《长生殿》，无一不是绝美的爱情。
人生不会是完美的，完美的人生或许也是不真实的。真实的爱情是有遗憾的，陆游和唐婉是真心相爱的，可因为陆母的不容，最终劳燕分飞，一曲《钗头凤》古今绝唱。李清照和赵明诚情投意合，更何况二人有金石研究的共同爱好，可谓天生佳偶，然而赵明诚早逝，留下女词人形单影孤在冷冷清清，凄凄惨惨切切中寻寻觅觅，可哪里去寻昔日的相依，只恐双溪蚱蜢州，载不动许多愁，留下千古一叹：这次地，怎一个愁字了得。三毛和荷西多么让人羡慕的爱侣，然而荷西却英年早逝，留下三毛活在回忆和思念的痛苦中，最终追随荷西而去。看来太过极致的爱恋似乎总会留下遗憾，也许因为这些遗憾让人却更为迷恋。
有人说爱情是一种遇见，张爱玲笔下的倾城之恋应该是个映证吧。流苏和柳原两个不同性格不同家世的人因为巧遇那场不早不晚的轰炸，生死相依，否则放荡不羁的柳原怎会留在流苏的身边，然而因了一场灾难，有了这段倾城之恋。她的另一部长篇小说《十八春》里的顾曼贞和沈世钧却没有他们的幸运，因为曼贞姐姐曼路的设计他们失之交臂，然后一次次错过，相忆却难相见，待到再见时真的是物是人非事事休。张的笔下总有一种荒凉的美感，也许与她自身的经历有关吧，胡兰成在她心中留下的应该不仅仅是伤痛，还有对爱情的无端失望和对人生的某种难以言诉的悲哀。钱鈡书的《围城》里，方鸿渐与孙柔嘉没有同行求职的经历，他们又怎会相聚在围城，围城里的生活似乎不尽人意，于是又有了那句：在围城里的人想出来，在围城外的人想进去。爱是一种遇见，遇见了是幸还是不幸，没有人会知道。
有朋友曾问我一个人人都没有最佳答案的问题：是和爱自己的人结婚，还是和自己爱的人结婚。当时心中灵机一动，回曰：如果足够聪明就让自己爱的人爱上自己。其实有些事情并不是努力就会有结果，爱是一种感觉，无论你如何付出，甚至不求回报，可不爱就是不爱，这种感觉伪装不出来。爱上不爱自己的人是痛苦的，有人爱着自己可自己并不爱他也是一种痛苦，如果爱成了一条单行道，路的尽头应该就在自己脚下，只要你能停下脚步，命运也许给你另一场遇见。张小娴在《幸福的三月饼》里说女人一生会有两个男人：一个是自己最爱的，一个是最爱自己的。可如果二者不能合一，完美的爱情也只是一个梦。人生常在一念之间改变，所以当有人真心爱着你的时候，你可得好好珍惜，也许一转身就是一辈子，没有人会在原地等你。
不管你承不承认，生活不会是绝对的完美。因而对于追求唯美的人来说，生活处处，埋藏着痛苦的陷阱。赵明诚在叛乱中弃城而逃，对于大节大义的李清照来说丈夫的表现让她深感失望，在逃难途中路过垓下写下了千古名句：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。作为平凡人来说不会有词人的家仇国恨，但生活中的诸多不如意也会引发许多如方鸿渐和孙柔嘉之类的纷争。有朋友曾在我面前诉说他的不如意，他说他和妻子之间只会为钱吵架，我有些不明白，他们明明生活得很不错，怎么会因为铜锈而影响彼此的心情呢？女人骨子里是浪漫的，男人是豪放的，因为这会孳生许多矛盾是真的；兴趣爱好的不同沟通也会存在一定的问题，但只要爱是主流，我想婚姻应该不会有太大的问题。唯美的人追求极致的同步和统一，几乎是一个梦幻。
爱情永远是想象比现实美，因而在网络时代有那么多真情的故事。情不可谓不真，意不可谓不重。可是有责任心的人都明白网络是弥补现实生活中的遗憾的，真正相知相惜的人会成为最好的朋友。寂寞时互相陪伴，痛苦时互相分担，在现实世界带着面具的我们，谁会拒绝这虚拟世界无欲无求的真情。相知相惜只为彼此的心灵能够共鸣，谁说这不是一份稀有的应该珍惜的感情。谁又能说除爱人之外再没有欣赏的人，只不过那不再是爱情了，只是知己之情与性别其实应该没有很大的关系。
爱情，千古情思。几多迷恋，几多清醒。徐志摩言：爱，得之，我幸！不得，我命！拥有倍加珍惜，缘聚缘散，终是命里注定！
金庸笔下的黄蓉和郭靖，小龙女与杨过，任盈盈与令狐冲；琼瑶笔下的含烟与柏沛文，杨雨裳和俞幕槐，还有她自己的爱情故事。红楼梦里黛玉与宝玉的苦恋，传说中的梁祝化蝶，孔雀东南飞。昆剧《桃花扇》，《牡丹亭》，《长生殿》，无一不是绝美的爱情。
人生不会是完美的，完美的人生或许也是不真实的。真实的爱情是有遗憾的，陆游和唐婉是真心相爱的，可因为陆母的不容，最终劳燕分飞，一曲《钗头凤》古今绝唱。李清照和赵明诚情投意合，更何况二人有金石研究的共同爱好，可谓天生佳偶，然而赵明诚早逝，留下女词人形单影孤在冷冷清清，凄凄惨惨切切中寻寻觅觅，可哪里去寻昔日的相依，只恐双溪蚱蜢州，载不动许多愁，留下千古一叹：这次地，怎一个愁字了得。三毛和荷西多么让人羡慕的爱侣，然而荷西却英年早逝，留下三毛活在回忆和思念的痛苦中，最终追随荷西而去。看来太过极致的爱恋似乎总会留下遗憾，也许因为这些遗憾让人却更为迷恋。
有人说爱情是一种遇见，张爱玲笔下的倾城之恋应该是个映证吧。流苏和柳原两个不同性格不同家世的人因为巧遇那场不早不晚的轰炸，生死相依，否则放荡不羁的柳原怎会留在流苏的身边，然而因了一场灾难，有了这段倾城之恋。她的另一部长篇小说《十八春》里的顾曼贞和沈世钧却没有他们的幸运，因为曼贞姐姐曼路的设计他们失之交臂，然后一次次错过，相忆却难相见，待到再见时真的是物是人非事事休。张的笔下总有一种荒凉的美感，也许与她自身的经历有关吧，胡兰成在她心中留下的应该不仅仅是伤痛，还有对爱情的无端失望和对人生的某种难以言诉的悲哀。钱鈡书的《围城》里，方鸿渐与孙柔嘉没有同行求职的经历，他们又怎会相聚在围城，围城里的生活似乎不尽人意，于是又有了那句：在围城里的人想出来，在围城外的人想进去。爱是一种遇见，遇见了是幸还是不幸，没有人会知道。
有朋友曾问我一个人人都没有最佳答案的问题：是和爱自己的人结婚，还是和自己爱的人结婚。当时心中灵机一动，回曰：如果足够聪明就让自己爱的人爱上自己。其实有些事情并不是努力就会有结果，爱是一种感觉，无论你如何付出，甚至不求回报，可不爱就是不爱，这种感觉伪装不出来。爱上不爱自己的人是痛苦的，有人爱着自己可自己并不爱他也是一种痛苦，如果爱成了一条单行道，路的尽头应该就在自己脚下，只要你能停下脚步，命运也许给你另一场遇见。张小娴在《幸福的三月饼》里说女人一生会有两个男人：一个是自己最爱的，一个是最爱自己的。可如果二者不能合一，完美的爱情也只是一个梦。人生常在一念之间改变，所以当有人真心爱着你的时候，你可得好好珍惜，也许一转身就是一辈子，没有人会在原地等你。
不管你承不承认，生活不会是绝对的完美。因而对于追求唯美的人来说，生活处处，埋藏着痛苦的陷阱。赵明诚在叛乱中弃城而逃，对于大节大义的李清照来说丈夫的表现让她深感失望，在逃难途中路过垓下写下了千古名句：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。作为平凡人来说不会有词人的家仇国恨，但生活中的诸多不如意也会引发许多如方鸿渐和孙柔嘉之类的纷争。有朋友曾在我面前诉说他的不如意，他说他和妻子之间只会为钱吵架，我有些不明白，他们明明生活得很不错，怎么会因为铜锈而影响彼此的心情呢？女人骨子里是浪漫的，男人是豪放的，因为这会孳生许多矛盾是真的；兴趣爱好的不同沟通也会存在一定的问题，但只要爱是主流，我想婚姻应该不会有太大的问题。唯美的人追求极致的同步和统一，几乎是一个梦幻。
爱情永远是想象比现实美，因而在网络时代有那么多真情的故事。情不可谓不真，意不可谓不重。可是有责任心的人都明白网络是弥补现实生活中的遗憾的，真正相知相惜的人会成为最好的朋友。寂寞时互相陪伴，痛苦时互相分担，在现实世界带着面具的我们，谁会拒绝这虚拟世界无欲无求的真情。相知相惜只为彼此的心灵能够共鸣，谁说这不是一份稀有的应该珍惜的感情。谁又能说除爱人之外再没有欣赏的人，只不过那不再是爱情了，只是知己之情与性别其实应该没有很大的关系。
爱情，千古情思。几多迷恋，几多清醒。徐志摩言：爱，得之，我幸！不得，我命！拥有倍加珍惜，缘聚缘散，终是命里注定！
