浓郁的风情 流淌的风景
在江南水乡一些乡镇，交叉的河港、玲巧的石桥、委婉的小街、飘逸的渔舟构成一幅活脱脱的江南水乡的风情画。
水乡令人流连，那充满韵味的水乡妇女服饰，更为浓郁的水乡风情添上了活力和撩人的的色彩。
在甪直、胜浦、唯亭等乡镇，无论是已婚的少妇，还是情窦初开的少女，都是一种服饰的装束：头戴包头，扎在脑后垂下两条对称的白色包头接角，让人引人注目。中间露出用红头绳扎编的发髻（当地俗称鬅鬅头），插着银簪、花扦等头饰，发髻旁边用红绿绒线制作的两个绒球（俗称流苏），宛如两只彩蝶。身穿士林布和白布的拼接而成的接衫，被用七彩丝线打裥的襡裙束住，凸显出水乡女子的婀娜多姿，走在路上疑似是流淌的风景，让路人感到这种服饰的俏丽质朴，典雅大方，艳而不俗，清静文雅，令人神往。偶尔一瞥，犹如呷上一口香茗，似醉于迷人的胜景之中。
水乡妇女服饰世代相传、沿袭至今。上世纪的水乡女子一般的都会缝制，从十二三岁就跟母亲学做了。当时，看那个女子心灵手巧，就看她身上穿的服饰--一般水乡女子自己穿的服饰都是自己缝制的。她们很重视显示出自己的心灵手巧和端庄秀美。水乡妇女服饰地方特色非常浓郁，传承性稳定，但随着季节的变化，年龄的差异和礼仪的需要，而有明显的差别。春秋季服饰上装以拼接衫为主，面料多以花布、土布、深浅士林布为主要基调，色彩对比鲜明，鲜而不艳、艳而不俗，常用几种色彩的面料拼接而成；年龄大一点的，就选用深色、单色的做面料，土林和月白色的布料，是中年人最喜欢的、老年则常选用黑色、靛青、藏青等深色布料。不论老中青的水乡服饰，均是剪裁得体，缝工精细，有拼接、滚边、纽攀、饰带、绣花和繗、绗、缉、缲、绱、滚等缝制工艺，装饰性很强，仅大襟衣上简单的的一个纽襻有和尚纽、琵琶纽、盘香纽等几种形式之分，让人惊叹不已。
襡裙的设计是很实用的，下摆较大，不影响行动，有利于水田操作，又方便于野外小解遮盖，既实用又美观。襡裙外另外还束上一条用白布镶边的小襡腰，增强了服饰的立体感，同时在上灶烧菜时防止小腹部衣服沾上油渍或污物，更是在田头劳作时起到护腰、防尘等作用。襡腰两边是有三指宽、一拃长的做工精细的饰带，俗称穿腰，穿腰能护腰，挑担时能助力。襡裙襡腰既增添了水乡女子的风韵，又在躬耕田头时实用方便，系在穿腰上的是在红绿绒线制的流苏，更是显眼。清代戴九灵为水乡插秧女子作诗曰：“青袱蒙头作野妆，轻移莲步水云乡。裙翻蛱蝶随风舞，手学蜻蜓点水忙。紧束暖烟青满把，细分青雨绿成行……”（《坚瓠集》第九册卷四《插秧妇》）诗中的青袱指包头，裙翻是形容襡裙劳作时的飘逸，而“蛱蝶随风舞”之句，一般人以为指蝴蝶陪伴秧妇飞舞，其实是指襡裙后面的流苏。戴九灵的《插秧妇》诗中不仅描绘出水乡劳动妇女的服饰妆扮，同时又生动地表现了她们在插秧时的轻盈、洒脱和快捷的形象。这不是流淌在田间的一幅绝妙风景画吗？
水乡地区连脚穿的鞋也有很浓特色。鞋的形式颇似小船，不分左右，鞋头尖又翘，故又称船形绣花鞋，鞋帮两爿合成，鞋面视穿着者的年龄大小绣上荷花、牡丹、梅花等各种不同的花卉（关子这一点，我已在《水乡绣花鞋》一文中详述），色彩鲜艳，花样丰富多彩。船形鞋的做工精细耐看，坚固实惠，是水乡妇女传统的礼鞋。
勤劳的水乡姑娘爱绣花，图案花纹铺色讲究，秀媚淡雅，她们将绣的莲、梅、牡丹、桃花等花卉配在服饰上，生趣盎然，显示了苏绣独特的风采。
在上世纪的水乡农村，经常会看到年轻的姑娘相聚一起，埋头刺绣，飞针走线，描红点翠，无疑是种美的享受。
在当今时装风靡的时代，年轻姑娘已不爱穿水乡服饰了，更不会缝制了。能缝制的仅是那些四五十岁以上的老人了。
传统的精华，谁愿意舍去？不能。甪直、胜浦等乡镇，已将水乡妇女服饰申报为非物质文化遗产，他们为了保护和传承这一民间文化瑰宝，做了大量的工作。就连从农民转为居民的一些妇女们，也不愿丢失这些有悠久历史、相因成习的传统文化，自觉组成了一支支表演队，身穿着水乡妇女服饰走上街头、甚至走上舞台，用打连厢、挑花蓝、打腰鼓等民间舞蹈来展示水乡妇女服饰的风采和韵味，唤醒人们的关注。
活动在街头的水乡女子服饰表演队，又是流动在生活中的风景，尽展水乡韵味。
水乡令人流连，那充满韵味的水乡妇女服饰，更为浓郁的水乡风情添上了活力和撩人的的色彩。
在甪直、胜浦、唯亭等乡镇，无论是已婚的少妇，还是情窦初开的少女，都是一种服饰的装束：头戴包头，扎在脑后垂下两条对称的白色包头接角，让人引人注目。中间露出用红头绳扎编的发髻（当地俗称鬅鬅头），插着银簪、花扦等头饰，发髻旁边用红绿绒线制作的两个绒球（俗称流苏），宛如两只彩蝶。身穿士林布和白布的拼接而成的接衫，被用七彩丝线打裥的襡裙束住，凸显出水乡女子的婀娜多姿，走在路上疑似是流淌的风景，让路人感到这种服饰的俏丽质朴，典雅大方，艳而不俗，清静文雅，令人神往。偶尔一瞥，犹如呷上一口香茗，似醉于迷人的胜景之中。
水乡妇女服饰世代相传、沿袭至今。上世纪的水乡女子一般的都会缝制，从十二三岁就跟母亲学做了。当时，看那个女子心灵手巧，就看她身上穿的服饰--一般水乡女子自己穿的服饰都是自己缝制的。她们很重视显示出自己的心灵手巧和端庄秀美。水乡妇女服饰地方特色非常浓郁，传承性稳定，但随着季节的变化，年龄的差异和礼仪的需要，而有明显的差别。春秋季服饰上装以拼接衫为主，面料多以花布、土布、深浅士林布为主要基调，色彩对比鲜明，鲜而不艳、艳而不俗，常用几种色彩的面料拼接而成；年龄大一点的，就选用深色、单色的做面料，土林和月白色的布料，是中年人最喜欢的、老年则常选用黑色、靛青、藏青等深色布料。不论老中青的水乡服饰，均是剪裁得体，缝工精细，有拼接、滚边、纽攀、饰带、绣花和繗、绗、缉、缲、绱、滚等缝制工艺，装饰性很强，仅大襟衣上简单的的一个纽襻有和尚纽、琵琶纽、盘香纽等几种形式之分，让人惊叹不已。
襡裙的设计是很实用的，下摆较大，不影响行动，有利于水田操作，又方便于野外小解遮盖，既实用又美观。襡裙外另外还束上一条用白布镶边的小襡腰，增强了服饰的立体感，同时在上灶烧菜时防止小腹部衣服沾上油渍或污物，更是在田头劳作时起到护腰、防尘等作用。襡腰两边是有三指宽、一拃长的做工精细的饰带，俗称穿腰，穿腰能护腰，挑担时能助力。襡裙襡腰既增添了水乡女子的风韵，又在躬耕田头时实用方便，系在穿腰上的是在红绿绒线制的流苏，更是显眼。清代戴九灵为水乡插秧女子作诗曰：“青袱蒙头作野妆，轻移莲步水云乡。裙翻蛱蝶随风舞，手学蜻蜓点水忙。紧束暖烟青满把，细分青雨绿成行……”（《坚瓠集》第九册卷四《插秧妇》）诗中的青袱指包头，裙翻是形容襡裙劳作时的飘逸，而“蛱蝶随风舞”之句，一般人以为指蝴蝶陪伴秧妇飞舞，其实是指襡裙后面的流苏。戴九灵的《插秧妇》诗中不仅描绘出水乡劳动妇女的服饰妆扮，同时又生动地表现了她们在插秧时的轻盈、洒脱和快捷的形象。这不是流淌在田间的一幅绝妙风景画吗？
水乡地区连脚穿的鞋也有很浓特色。鞋的形式颇似小船，不分左右，鞋头尖又翘，故又称船形绣花鞋，鞋帮两爿合成，鞋面视穿着者的年龄大小绣上荷花、牡丹、梅花等各种不同的花卉（关子这一点，我已在《水乡绣花鞋》一文中详述），色彩鲜艳，花样丰富多彩。船形鞋的做工精细耐看，坚固实惠，是水乡妇女传统的礼鞋。
勤劳的水乡姑娘爱绣花，图案花纹铺色讲究，秀媚淡雅，她们将绣的莲、梅、牡丹、桃花等花卉配在服饰上，生趣盎然，显示了苏绣独特的风采。
在上世纪的水乡农村，经常会看到年轻的姑娘相聚一起，埋头刺绣，飞针走线，描红点翠，无疑是种美的享受。
在当今时装风靡的时代，年轻姑娘已不爱穿水乡服饰了，更不会缝制了。能缝制的仅是那些四五十岁以上的老人了。
传统的精华，谁愿意舍去？不能。甪直、胜浦等乡镇，已将水乡妇女服饰申报为非物质文化遗产，他们为了保护和传承这一民间文化瑰宝，做了大量的工作。就连从农民转为居民的一些妇女们，也不愿丢失这些有悠久历史、相因成习的传统文化，自觉组成了一支支表演队，身穿着水乡妇女服饰走上街头、甚至走上舞台，用打连厢、挑花蓝、打腰鼓等民间舞蹈来展示水乡妇女服饰的风采和韵味，唤醒人们的关注。
活动在街头的水乡女子服饰表演队，又是流动在生活中的风景，尽展水乡韵味。
