静默时代
第一次投稿于“且听风吟”，倍感兴奋和荣幸，好象自己的东西已经被发表。我想，这该是每个文学爱好者在第一次尝试将自己的东西给人四处传阅时，都会流露的感动和意气勃发吧。期待的，总是褒奖。但是，那终究是期待。我们无法让周围的事物永远一尘不变地围绕在自己身边；人会走,事会流逝,荣誉会淡漠；而有一样东西,永远都不会主动离开,那就是,希望。《肖申克的救赎》里有一句话：“Hope is a good thing,maybe the best of things and no good thing ever dies.”翻译成中文说的就是：“希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永远不会消逝。”所以默默地，充满希望的耕耘，将是守侯春天最好的方式。
------------- 题记
在此之前的任何一篇文章，我从未认真考虑过加题目的问题。翻阅以前写的厚厚的一本一本的东西，是种成就感的寻求同时也在不断给自己增加心理负担。因为我发现了“无病呻吟 ”的可怕痕迹。每篇文章都没有题目！想到什么就写了什么，文字成了我的发泄方式。我一直以为自己热爱文学，尊重文学，甚至把它捧在手心里面仿^***接过初生的婴儿；但是我却在用这种不负责任的方式掏空我本该丰富的艺术内脏，让它暴露于血雨腥风而不可活。而给文章加名，是为了不让自己的思路千头万绪杂乱无章理不清楚，以至于影响之后的灵感迸发。只有将发自内心的灵感和对生活的共鸣真正激发出来，好的文章才会跃然纸上。为了不让灵感偏离一个既定的轨道，加上一道铁栅栏，是很有必要的。
今年暑假，奥斯卡的经典电影陪我度过。看过《奔腾年代》。起初以为这也许又是一部描写人物的传记电影。因为影片的大段都在讲述一个汽车企业家的大半个人生。因为资质过人，年纪轻轻就就创下雄厚家产，接着娶妻生子，幸福美满。不幸却偏偏要着这个时候被导演给加进来——企业家中年丧子。于是我一不小心就带着玩世不恭的态度开始设想一连串俗套的情节：这位企业家受到重挫后是如何专注于实现个人价值而重振雄风的。在我昏昏欲睡呵欠连天的时候，画面中突然出现了一匹枣红色的赛马，它在奔跑，两耳的鬃毛像一片艳丽的丝带，和风拉扯着前进；双腿强健的肌肉，轮廓分明，毛色明丽的身躯就是一个动力十足的发动机呼啸着冲刺。马上跨着一个身着鲜红色比赛服的选手，厚实的挡风眼睛仍染挡不住他那犀利沉着的目光，他瞪着远方，没有说一句话，只是不停地做着各种动作来配合马的奔跑。马蹄踏地声铿锵有力，渐行渐远，跑道显得安静异常。年轻人因拳击比赛失去左眼，因赛马失去左腿，从此变得寡言少语，却在痛矢爱子的企业家的帮助下当上了全国的赛马之王。回头一想才发现，企业家并非聚敛的财物，只在半途上拾起了叫“希望”的东西，而这种希望让他们对待世人，长时间的沉默。我一直以为训练赛马一定有一个喧哗热闹的场面，所有人都在大呼小叫地吆喝，生怕马儿刺激过小而冲不起来。原来训练途中一直都是静静的，除了正式比赛时那些气宇轩昂地下注的人在呐喊助威以外，训练过程少有喧哗。年轻人身体受尽伤害却从未抱怨，他在沉静，他在等待，他在拼命，他在赢得颠峰主动权。影片结束时，我发现自己哽咽难耐有种久违的共鸣积蓄在心中，被那阵马蹄声唤醒，激活，喷发！这就是所谓的震撼吧。失去左眼，失去左腿，却从没放弃过对自己理想的追求，而这种追求更是浸润在一种罕见的静默之中。如果对物质，对奢华的追求是一种浮躁和浅薄，那么对理想坚定不移的追求就是一种伟大而深刻的静默。想到了越王勾贱，隐默三年，却是在家卧薪尝胆！可见他灭吴的志向已经在他心中根深千尺。
很多人都会有默然而幽雅的情趣，会安适于留连乡间陌道，翻越墨脱的无人区。静默的过程撒满了我们多少剪不断，理还乱的思绪，似一条孤独清贫的求^***之路，通向超凡脱俗的涅磐境界。其中的乐趣也只有经历静默的人才能体会。坚持不懈于一个宏伟目标的人，不会是一个夸夸其谈，无所不侃的人，因为这个宝贵而精细的目标在还没有达到之前将会遭遇多少无知的耻笑和奚落。于是他选择沉默，计划，默默奋斗。每天都会听到他们说话，做事，但那只是作为一个对外界有着本能反应的人起码会表达的语言和情感，而他们的内心深处，有一颗金子在酿造光芒，却从不为外人道也。凡夫俗子探询不到他们的内心深处，因为那里有太强太耀眼的光，扎得人睁不开眼；鼠目寸光者看不到他们的前程无限远大，因为前方的美景只有不断向前奔跑的人才会了然于胸；没有人可以阻挡他们的前进，没有人可以截断他们心中奔腾的洪水；没有人可以让成功的桂冠不顺理成章地赐予给这些自强不息的子孙。
而这种静默却不是沉默。赛马者即使有三头六臂也不可能让自己与马保持非语言状态关系却还能和马建立良好的默契并赢得比赛。需要语言的沟通。而这种沟通却是为了营造一个静默的氛围而为自己争取的思考和学习时间。尤金.耐达走访过九十多个国家，说过的话数量惊人，是无法用语言来形容的；但他最终的目的却在毕门思索一个个高度概括的理论，甚至高达八十多岁，仍在不停地给出观点，****自己原有的观点。他静默了八十多年，却仍在静默。任何一个作家写作，若不是经过一段艰苦的冥思苦想，是很难有优秀作品问世的。安妮宝贝创作《莲花》时，前四章全神专注于《喜玛拉雅》原声大碟，当她发现写到最后音乐已搅得她无法重整自己的思绪时，她感叹：原来写作最终将归于进静默。
于是我感叹：原来生活最终是需要静默的。儿时童谣这样唱着：“灯红酒绿不是你的真模样……”当时很难理解何为“灯红酒绿”，甚至根本就以为是大街上挂满了现在认为俗不可耐当时却觉得好看得要死的七彩灯泡以及一碗一碗发霉变绿的醪糟水。当成长的道路一天天变窄，周遭的诱惑越来越多的时候，才仿^***感觉到，路灯斜斜歪歪，依依稀稀，红红绿绿；人模人样的脸蛋也可以被岁月烙上魔鬼的印记。浮华，浅薄，轻饶的生活即可一触而得，但血红的污痕却将永远刻在皮肤深处。飘啊飘，荡啊荡，随波逐流，闲散，麻木；一位姨妈告诉我：“只有志存高远才不会随波逐流。”我给它补上一句：“只有不随波逐流，才不会一不小心触礁翻船而亡。”
社会在前进，人亦一起前进。将来的我们会更接近头大身子小的高智商人种，但同时又会有的铜臭和糜烂侵蚀我们的心灵。前进，倒退，一念之差。切莫忽视静默的老人们，悠哉游哉生活着的老人们只是被浮躁的年轻人仅凭不再光鲜的外表就淘汰出局，而貌似点头摇头度过余生的他们其实装着比我们多十倍乃至的生存哲学，美的概念，甚至对待死亡的某种平和的态度。这些，将是我们年轻人苦觅一生然后重复他们人生路之后才会意识到的。“学海无崖苦作舟”“学，精于勤，而荒于嬉”又有多少人还会把类似“老土”的格言作为自己的座右铭？我们倾向于“走自己的路，让别人去说吧”“我思，故我在”之类强调个人价值的谨句，却没有延伸到人类几千年发展的一个核心要素：知识。知识的获取需要静默，知识的升华需要静默。而我们更需要用静默的心去面对并接受利用知识推动并改变社会乃至历史的命运。改变历史的毕竟只有少数人，少数静默而又甘得寂寞的人。
我们需要传统的东西，需要反璞归真的心灵，需要纯洁的道德和高尚的理想来接受由希望孕育而来的静默。期待一个静默时代，期待一个造就无数伟大和感动的时代。我会心怀感恩地生活着，满心希望地静默着，守侯人生最璀璨的春天。
2010年10月14日
于四川外语学院
------------- 题记
在此之前的任何一篇文章，我从未认真考虑过加题目的问题。翻阅以前写的厚厚的一本一本的东西，是种成就感的寻求同时也在不断给自己增加心理负担。因为我发现了“无病呻吟 ”的可怕痕迹。每篇文章都没有题目！想到什么就写了什么，文字成了我的发泄方式。我一直以为自己热爱文学，尊重文学，甚至把它捧在手心里面仿^***接过初生的婴儿；但是我却在用这种不负责任的方式掏空我本该丰富的艺术内脏，让它暴露于血雨腥风而不可活。而给文章加名，是为了不让自己的思路千头万绪杂乱无章理不清楚，以至于影响之后的灵感迸发。只有将发自内心的灵感和对生活的共鸣真正激发出来，好的文章才会跃然纸上。为了不让灵感偏离一个既定的轨道，加上一道铁栅栏，是很有必要的。
今年暑假，奥斯卡的经典电影陪我度过。看过《奔腾年代》。起初以为这也许又是一部描写人物的传记电影。因为影片的大段都在讲述一个汽车企业家的大半个人生。因为资质过人，年纪轻轻就就创下雄厚家产，接着娶妻生子，幸福美满。不幸却偏偏要着这个时候被导演给加进来——企业家中年丧子。于是我一不小心就带着玩世不恭的态度开始设想一连串俗套的情节：这位企业家受到重挫后是如何专注于实现个人价值而重振雄风的。在我昏昏欲睡呵欠连天的时候，画面中突然出现了一匹枣红色的赛马，它在奔跑，两耳的鬃毛像一片艳丽的丝带，和风拉扯着前进；双腿强健的肌肉，轮廓分明，毛色明丽的身躯就是一个动力十足的发动机呼啸着冲刺。马上跨着一个身着鲜红色比赛服的选手，厚实的挡风眼睛仍染挡不住他那犀利沉着的目光，他瞪着远方，没有说一句话，只是不停地做着各种动作来配合马的奔跑。马蹄踏地声铿锵有力，渐行渐远，跑道显得安静异常。年轻人因拳击比赛失去左眼，因赛马失去左腿，从此变得寡言少语，却在痛矢爱子的企业家的帮助下当上了全国的赛马之王。回头一想才发现，企业家并非聚敛的财物，只在半途上拾起了叫“希望”的东西，而这种希望让他们对待世人，长时间的沉默。我一直以为训练赛马一定有一个喧哗热闹的场面，所有人都在大呼小叫地吆喝，生怕马儿刺激过小而冲不起来。原来训练途中一直都是静静的，除了正式比赛时那些气宇轩昂地下注的人在呐喊助威以外，训练过程少有喧哗。年轻人身体受尽伤害却从未抱怨，他在沉静，他在等待，他在拼命，他在赢得颠峰主动权。影片结束时，我发现自己哽咽难耐有种久违的共鸣积蓄在心中，被那阵马蹄声唤醒，激活，喷发！这就是所谓的震撼吧。失去左眼，失去左腿，却从没放弃过对自己理想的追求，而这种追求更是浸润在一种罕见的静默之中。如果对物质，对奢华的追求是一种浮躁和浅薄，那么对理想坚定不移的追求就是一种伟大而深刻的静默。想到了越王勾贱，隐默三年，却是在家卧薪尝胆！可见他灭吴的志向已经在他心中根深千尺。
很多人都会有默然而幽雅的情趣，会安适于留连乡间陌道，翻越墨脱的无人区。静默的过程撒满了我们多少剪不断，理还乱的思绪，似一条孤独清贫的求^***之路，通向超凡脱俗的涅磐境界。其中的乐趣也只有经历静默的人才能体会。坚持不懈于一个宏伟目标的人，不会是一个夸夸其谈，无所不侃的人，因为这个宝贵而精细的目标在还没有达到之前将会遭遇多少无知的耻笑和奚落。于是他选择沉默，计划，默默奋斗。每天都会听到他们说话，做事，但那只是作为一个对外界有着本能反应的人起码会表达的语言和情感，而他们的内心深处，有一颗金子在酿造光芒，却从不为外人道也。凡夫俗子探询不到他们的内心深处，因为那里有太强太耀眼的光，扎得人睁不开眼；鼠目寸光者看不到他们的前程无限远大，因为前方的美景只有不断向前奔跑的人才会了然于胸；没有人可以阻挡他们的前进，没有人可以截断他们心中奔腾的洪水；没有人可以让成功的桂冠不顺理成章地赐予给这些自强不息的子孙。
而这种静默却不是沉默。赛马者即使有三头六臂也不可能让自己与马保持非语言状态关系却还能和马建立良好的默契并赢得比赛。需要语言的沟通。而这种沟通却是为了营造一个静默的氛围而为自己争取的思考和学习时间。尤金.耐达走访过九十多个国家，说过的话数量惊人，是无法用语言来形容的；但他最终的目的却在毕门思索一个个高度概括的理论，甚至高达八十多岁，仍在不停地给出观点，****自己原有的观点。他静默了八十多年，却仍在静默。任何一个作家写作，若不是经过一段艰苦的冥思苦想，是很难有优秀作品问世的。安妮宝贝创作《莲花》时，前四章全神专注于《喜玛拉雅》原声大碟，当她发现写到最后音乐已搅得她无法重整自己的思绪时，她感叹：原来写作最终将归于进静默。
于是我感叹：原来生活最终是需要静默的。儿时童谣这样唱着：“灯红酒绿不是你的真模样……”当时很难理解何为“灯红酒绿”，甚至根本就以为是大街上挂满了现在认为俗不可耐当时却觉得好看得要死的七彩灯泡以及一碗一碗发霉变绿的醪糟水。当成长的道路一天天变窄，周遭的诱惑越来越多的时候，才仿^***感觉到，路灯斜斜歪歪，依依稀稀，红红绿绿；人模人样的脸蛋也可以被岁月烙上魔鬼的印记。浮华，浅薄，轻饶的生活即可一触而得，但血红的污痕却将永远刻在皮肤深处。飘啊飘，荡啊荡，随波逐流，闲散，麻木；一位姨妈告诉我：“只有志存高远才不会随波逐流。”我给它补上一句：“只有不随波逐流，才不会一不小心触礁翻船而亡。”
社会在前进，人亦一起前进。将来的我们会更接近头大身子小的高智商人种，但同时又会有的铜臭和糜烂侵蚀我们的心灵。前进，倒退，一念之差。切莫忽视静默的老人们，悠哉游哉生活着的老人们只是被浮躁的年轻人仅凭不再光鲜的外表就淘汰出局，而貌似点头摇头度过余生的他们其实装着比我们多十倍乃至的生存哲学，美的概念，甚至对待死亡的某种平和的态度。这些，将是我们年轻人苦觅一生然后重复他们人生路之后才会意识到的。“学海无崖苦作舟”“学，精于勤，而荒于嬉”又有多少人还会把类似“老土”的格言作为自己的座右铭？我们倾向于“走自己的路，让别人去说吧”“我思，故我在”之类强调个人价值的谨句，却没有延伸到人类几千年发展的一个核心要素：知识。知识的获取需要静默，知识的升华需要静默。而我们更需要用静默的心去面对并接受利用知识推动并改变社会乃至历史的命运。改变历史的毕竟只有少数人，少数静默而又甘得寂寞的人。
我们需要传统的东西，需要反璞归真的心灵，需要纯洁的道德和高尚的理想来接受由希望孕育而来的静默。期待一个静默时代，期待一个造就无数伟大和感动的时代。我会心怀感恩地生活着，满心希望地静默着，守侯人生最璀璨的春天。
2010年10月14日
于四川外语学院
