废 城（之三）
废 城（之三）
时常，会听到身边很多人在不时地感慨：无聊，生活过得太腻了……
亦时常，我认为日子是空空荡荡的。
现代人认为自己有空虚感，其实每个时代的人都认为自己有空虚感的。生活在这个虚伪而又真实的世界中，有时感觉自己就像是行尸走肉一样，生活满是乏味，心中充满空虚无奈，要用一层假外壳去掩饰真实的自己去面对这个世界，彻头彻尾，到头来也只剩下了一个伤痕累累的自己。
每人都有自已的空虚。
老人有老人的空虚，年轻人有年轻人的烦恼。男人有男人的压力，女人有女人的啰哆。
每种人都有自已的空虚。
大学的生活枯燥而单调，每天重复着上课、食堂、图书馆的日子，偶尔参加一次学生会的联谊舞会，听听学校男女学生的交流会、名人演讲和大学生歌唱比赛，做班长当主席，任理事等等，都有参加，但无聊而单调，大学生涯是那么日常而平静，缺少回忆。
上班的人也会空虚，每天重复一样的东西，就像工厂里的机器，周而复始的运作。
空虚不是凡夫俗子的专利。
我想起了三毛，大漠、孤烟、长河、落日……她为王洛宾的人生和艺术才华倾倒，包含着敬仰，爱慕，同情，三毛依依不舍地离开了王洛宾，身在台湾，但她的心却留在了大漠戈壁。多情而寂寞的三毛，虽然留给人们感人的爱情，却只能以****的方式结束了自已。
我还想起了贝多芬，想起了法捷耶夫，想起了海明威，想起了川端康成，想起了伍尔夫，想起琼瑶……他们都在空虚与寂寞中了结了自已或重创了自已。
有句话可以归结他们：自古贤圣多寂寞。
总之，思考是万“恶”之源，所谓“人类一思考，上帝就发笑”。我想猪是最快乐的，因为它不用思考。
情深至静者易寂寞，可是最娱乐人的人也空虚寂寞。周华健很典型，爱到尽头覆水难收，他是一种明亮的空虚，是一种生命表层的忧伤，调侃的忧伤。张国荣的忧伤是一种无法摆脱的空虚，是生命本身的忧伤，张国荣的忧伤是属于生存的忧伤，是无法至少是难以排解的忧伤，他把自我扎在忧伤的河里面。童安格是一种雅致的空虚，是对别人忧伤的体会，是体验，想象中的忧伤。谭咏麟的忧伤是一种无我的空虚，谭的唱歌没有停留在个人的叙事之中，传达的是忧伤本身，完全是在演绎歌里的忧伤，歌人合一。
我想，每个人都有可能是与人生有诸多的不如意有关，与物欲横流虚情假意不无关系。
如果生活在这个世界里总需要用假面去面对一切，真实的自我必须掩饰虚伪的本性。
以前我总认为人与人之间是真诚的，要用真诚的心去面对待一切，结果……
我的痛，在黑夜中流动，随行星滑过夜空。
虽然有时脆弱的空虚经常光顾我的心，但我还是我，没人会来帮助你，一切要靠自己，坦荡做人，明白生活，尽量让激情燃烧，也许我会清贫一生，但……
这个世界的男人都饥渴的要命，白天的他们是谦谦君子，夜里，脱下伪装的他们都是饥饿的狼，寻找自己的食物、扑向她，撕个粉碎。
有句话说得好：白天是教授，晚上是禽兽。
这个世界的女人都虚荣得要命，夜里的她们是纤纤女子，白天，去掉伪装的她们像媚极的狐狸，吸引自已的目标，扑向他，掏个干净。
有句话形容恰当：白天是淑女，晚上是荡妇。
因为男人和女人都空虚，他们都要带着面俱来伪装自已。
走出空虚与寂寞，书上说方法有下：
一是回归上帝；二是回归交往和现实；第三，走向马克思主义，走向历史；第四，走向自然。
但是物欲欺骗了上帝，物质赶走了马克思的信徒，我想，只有还原真实，回归自然，活出自我才是硬道理。
无我的忧伤，有我的忧伤；想象的忧伤，生存的忧伤。
现代人的生活，都是生活在一个废城里——有繁华的肉体却剩下颓废的灵魂。
而我，像废城里千千万万庸人中的一个，只是这个小城市寂寞的流浪者，只是这个废城里空虚的守候人……
我是否算是这里的一个清醒者？罢了罢了，都付笑谈中，以此算是《废城》系列的结束，算是以文笔自娱罢了。
时常，会听到身边很多人在不时地感慨：无聊，生活过得太腻了……
亦时常，我认为日子是空空荡荡的。
现代人认为自己有空虚感，其实每个时代的人都认为自己有空虚感的。生活在这个虚伪而又真实的世界中，有时感觉自己就像是行尸走肉一样，生活满是乏味，心中充满空虚无奈，要用一层假外壳去掩饰真实的自己去面对这个世界，彻头彻尾，到头来也只剩下了一个伤痕累累的自己。
每人都有自已的空虚。
老人有老人的空虚，年轻人有年轻人的烦恼。男人有男人的压力，女人有女人的啰哆。
每种人都有自已的空虚。
大学的生活枯燥而单调，每天重复着上课、食堂、图书馆的日子，偶尔参加一次学生会的联谊舞会，听听学校男女学生的交流会、名人演讲和大学生歌唱比赛，做班长当主席，任理事等等，都有参加，但无聊而单调，大学生涯是那么日常而平静，缺少回忆。
上班的人也会空虚，每天重复一样的东西，就像工厂里的机器，周而复始的运作。
空虚不是凡夫俗子的专利。
我想起了三毛，大漠、孤烟、长河、落日……她为王洛宾的人生和艺术才华倾倒，包含着敬仰，爱慕，同情，三毛依依不舍地离开了王洛宾，身在台湾，但她的心却留在了大漠戈壁。多情而寂寞的三毛，虽然留给人们感人的爱情，却只能以****的方式结束了自已。
我还想起了贝多芬，想起了法捷耶夫，想起了海明威，想起了川端康成，想起了伍尔夫，想起琼瑶……他们都在空虚与寂寞中了结了自已或重创了自已。
有句话可以归结他们：自古贤圣多寂寞。
总之，思考是万“恶”之源，所谓“人类一思考，上帝就发笑”。我想猪是最快乐的，因为它不用思考。
情深至静者易寂寞，可是最娱乐人的人也空虚寂寞。周华健很典型，爱到尽头覆水难收，他是一种明亮的空虚，是一种生命表层的忧伤，调侃的忧伤。张国荣的忧伤是一种无法摆脱的空虚，是生命本身的忧伤，张国荣的忧伤是属于生存的忧伤，是无法至少是难以排解的忧伤，他把自我扎在忧伤的河里面。童安格是一种雅致的空虚，是对别人忧伤的体会，是体验，想象中的忧伤。谭咏麟的忧伤是一种无我的空虚，谭的唱歌没有停留在个人的叙事之中，传达的是忧伤本身，完全是在演绎歌里的忧伤，歌人合一。
我想，每个人都有可能是与人生有诸多的不如意有关，与物欲横流虚情假意不无关系。
如果生活在这个世界里总需要用假面去面对一切，真实的自我必须掩饰虚伪的本性。
以前我总认为人与人之间是真诚的，要用真诚的心去面对待一切，结果……
我的痛，在黑夜中流动，随行星滑过夜空。
虽然有时脆弱的空虚经常光顾我的心，但我还是我，没人会来帮助你，一切要靠自己，坦荡做人，明白生活，尽量让激情燃烧，也许我会清贫一生，但……
这个世界的男人都饥渴的要命，白天的他们是谦谦君子，夜里，脱下伪装的他们都是饥饿的狼，寻找自己的食物、扑向她，撕个粉碎。
有句话说得好：白天是教授，晚上是禽兽。
这个世界的女人都虚荣得要命，夜里的她们是纤纤女子，白天，去掉伪装的她们像媚极的狐狸，吸引自已的目标，扑向他，掏个干净。
有句话形容恰当：白天是淑女，晚上是荡妇。
因为男人和女人都空虚，他们都要带着面俱来伪装自已。
走出空虚与寂寞，书上说方法有下：
一是回归上帝；二是回归交往和现实；第三，走向马克思主义，走向历史；第四，走向自然。
但是物欲欺骗了上帝，物质赶走了马克思的信徒，我想，只有还原真实，回归自然，活出自我才是硬道理。
无我的忧伤，有我的忧伤；想象的忧伤，生存的忧伤。
现代人的生活，都是生活在一个废城里——有繁华的肉体却剩下颓废的灵魂。
而我，像废城里千千万万庸人中的一个，只是这个小城市寂寞的流浪者，只是这个废城里空虚的守候人……
我是否算是这里的一个清醒者？罢了罢了，都付笑谈中，以此算是《废城》系列的结束，算是以文笔自娱罢了。
