有“一”就有情

作者:未知 来源: 网络 时间: 2016-12-15 22:36 阅读:
“世界上最遥远的距离不是我站在你面前,你却不知道我有多爱你;而是我们彼此相对时,心却遥不可及。”
——改自《泰戈尔文集》
多少年的时世更换与岁月更迭,人们通过了几个甚至几十个世纪到达了他们想要的现代化世界,他们在忙碌中的得到了想要的一切,美味的事物、金贵的服饰、政治、金钱、以至于对自然的统治的欲望,对外星球占据的野心。这只是表面的功勋,实际上人类失去的东西往往比获得的、更珍贵。
人类在退步,进化论对于这个现代化的世界来说显然是不科学的——实际上这是我看《对门有多远》时的第一感想。世界上最远的距离不是水星与冥王星之间的距离;不是天堂,人间,地狱之间的距离;不是从上世纪到本世纪的间的距离;更不是自夏商至明清的距离;不是加加林迈出地、月之前的距离;甚至不是政治、权利和金钱的较量和职场尔虞我诈的虚伪交情。这种距离超越了时间和空间的联袂,在宇与宙的更迭中,月与星辰的变幻中,时光冲击的今天,最远的距离竟是心与心之间的一步之“遥”。
冰心说:“人的快乐是在工作中得到的,否则就会孤寂,沉郁地活着。”但是今天我们应将它改为:“人的快乐是在无尽的心灵交织和生活交往中获得的!”任何事物都不可能孤单的存在着,存在的东西都有和它息息相关的同体或异体。当一事物选择生存的时候,那么与它同体抑或异体的事物便缺一不可。动物们都遵循合作、血缘的生存规律,在忙碌的现代生活中,人怎么能抛弃交往?“远亲不如近邻”。生活是要有“味道”的,你喜欢经常品“橙味”的果汁,而不去尝“葡萄味”“苹果味”“猕猴味”等等其他的果味,你难道不觉得终有一天生活是否会变的索然无味吗?每天看着同一个太阳,做着同一件事,过着千篇一律的生活,受者同样的痛苦,满怀希望却又失望,讨厌别人却也被别人讨厌,难道人们永远不会厌倦吗?难道你唯一解放身心的地方都是现代化的酒吧、迪厅、游乐场或是旅游?甚至你明白自己放松的只是肉体而不是心灵。幸福有时就是在不经意之间,在门与门之间,心与心之间的那段距离!
在忙碌的生活中你是否回想过“有一天,当你暮年的时候,坐在公寓的花园里,遇到一位很谈的来的同龄朋友。你发现你们的聊天是那样的默契,那样的畅快。其实你们都被彼此吸引了,只恨相见也如夕阳红在迟暮时美丽,在分手的时候你问了对方的住址,但另人惊竦的答案是:你们曾经是邻居、或是曾经交往过的朋友、抑或是你们曾经一起工作过。但是你们都没有发现对方在彼此的生活中出现过。”也许当他(她)在你身边的时候,那时你正在幻想之中,希翼着某种虚无的美妙的东西:爱情就在无尽的金银旁边,权利与政治的相互纠缠;想成为帝王,为的是拥有绝对的权力、大量的狂热崇拜着我的人民;正自得其乐地想象想象自己参加古代那些富丽堂皇的宴会;想象自己成了皇帝,在神殿上接受朝拜,想象着自己驰骋疆场,战功赫赫,万古流芳;想象着自己穿越时空、拯救世界,拥有爱情和财富、拥有盛名和权利。不是你们彼此没有照亮过对方的生活,而是你们没有重视过身边的人,也没有在意过。但也许会有人自己正太认真地看待生活,也没游戏人生选择了一个目标,选择一个职业,甚至去选择一种生活模式,好好地活着,好好地生活,拿着属于自己的那份面包,边吃边觉得香。然后当你暮年,可以教育孩子同样的生活,同样的忙忙碌碌,同样的等待死去。“人从死亡中来向死亡中死去。”最后让你的孙儿外女守在你的灵堂前哭诉你的一生,悼念你的一生。然而你的一生都只在考虑自己,为自己谋划着,为了生活和金钱奋斗着,争夺着不惜道德、颜面、自尊、友情、亲情,你伤了周遭所有人的心,也毁了自己的心,使它憔悴不堪。。你会说因为社会、生活太残酷的,残酷的把人类变成了野兽,把社会变成了蛮荒。你对自己心里这种龌蹉的想法是否感到羞耻?野兽要互相捕食,吃死者的心、喝死者只有强者生存。生存下来了,破坏了自然界的规律。然后最后仍孤独的面对蓝天,独自欣赏世界。空洞的活着不如死去!生存只是行尸走肉般地为了身体的脑,蛮荒的时代的愉快,你忽视了自己的灵魂、违背了自己作为群体的意志、抛弃了和谐共存的法则。
什么事使你在人人都灿烂微笑的年纪,独自紧锁双眉,愁绪万千?没有万人瞩目的社会地位?没有使你感到荣耀的家庭?没有足够的金钱供你挥霍?等等,等等?这全然不是尼采的忧愁,不是杞人忧天的烦恼;你不会维特那样心灵纯洁,也不敢像唐璜那样荡淫逾闲;现代的人渴求的物质太多,忽视了真正良友!美好就在彼此的身边,就因那一步的距离,我们却失去了许多的精彩!一步的距离让人与人之间陌生,一步的距离让家庭与家庭之间有了隔阂,一步的距离让许多的默契隔空相望,一步的距离让人们之间少了“人情”,多了冷漠与孤傲!永远到底有多远?只在你回头的一瞬,只在你舒眉的一笑,只在你温暖的一句,只在你真情的行动。
  

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