和自己说话
总觉得写文章不该一副师爷的口气，仿^***什么都明白了似的，心里有点虚，却在文辞里充个磁实，感觉有点飘，就当是大气磅礴，就那点子小沟渠里的生活感受，捏弄一下，就变成了辽阔的大海和无垠的天空了。
我不觉得这样的文字可以唤醒我的麻木的神经。给我一句喜闻乐见的口号，不如告诉我，你是怎么生活的，你每天干些什么，你具体的上网动机。你是如何被魅人的文学语言迷住，然后，动手模仿那种语言的方式，因为熟练而生出某种愉快的感受，自然，这不能让你完全满足，因为，写下的东西，虽面对着自己，却跑题到别人的灵魂里去了，而别人和你之间堆积着陌生的思想，这些陌生的思想淹没了你清晰的感觉和对自我的潜在判断。
因为思维的混乱不堪，所以看书成了一种机械的欲望，一种浮光掠影的感觉弥漫充溢似在考验耐心。思想从来不是活的，而是摊在纸面上的干货。
许多人说出了我心里想的东西，我觉得这无所谓，我对此复说一遍不见得就和别人一样，说说而已，因为生活变化无常，从此时的感受过渡到彼时的感受，原来的思想始终在那个窝子里踏步而已，就像块固定的岩石，难得有移动的机会，要是有，也是不知不觉的。过了若干年后，自己作故认真所想的，蒙蒙痴痴所经历的，竟成了搁在山梁上的一块飞来石。
看不出生活本身的性质，有时，自己也是模糊不清的一团，生活和我之间是一条灰色的缓慢流淌的河流，不是没有光和色，也不是寒冷和炎热，这些都不论，这只是一种感受的程度而已，而我所深究的是生活本身的内容，它们和我的意识的关系，对一个独立的精神而言，精神存在于什么地方，它是活的？半死不活的？还是死的？
死当然不可能，我能写点东西，我就和这点东西一样活着。至于半死不活，就很玄了，也许这是活着的常态，安全与危险并存，谁都活着，并可能死。而死，谁不是诚心去遗忘它，谁会去依恋它？一个生命。
一切文字都在表明我们的存在，就这个意义而言，思维的语言纸条已经将我们的整个生命贴了个遍，简直让人误解人是有肉体活力的动物，而不仅仅是个四处接受暗示旨意的神经网络。有时，人会试着让自己成为一段空白的时间，一个独自一人的空间，一片草地，一片月光。某种拒绝很像是战斗和反抗，是从泥潭里拔出脚，从灵魂的屋子里驱除蚊子和苍蝇。但人是离不开蚊子和苍蝇的，失血是必须的，得病时而就是自救。
我主动去探求生活的真相，并且尊重最细微的发现。稳定的生活会不察觉地变动，而变化的生活，无论多迅速，都带着沉淀的安然。
生活的海水用它的咸咸的苦涩味浸麻木我搏动的意识，我已经没有那种喝第一口海水时呛得激动不已的感受了，人会渐渐活得象一尾静静漂游在深水里的鱼，在那种处处是压力的环境里，感觉不到任何压力，却有一种无意识的活泼的自由。
看来，这种感觉是现实环境的产物，人是利用者，遵循适者生存的伟大道理。对精神个体而言，无意识是一种乞丐的思维定势，正如疾病在我们身上成为我们的无意识，在医生那儿是确切的意识，我们花钱来寻求意识的价值，正如乞丐之所为，无意识是我们必须付出的代价
这是生活的一个真相，人可以改变事物，却不能消灭真相，真相有一面外科手术刀般的刃。
人们厌恶真相是因为真相里无利可图，并且使人难得激动起来，进行化妆表演，过一种艺术化的生活，一种唯美的热情燃烧，才是人们愿意在真相之外活着的理由，这样的生活才叫有意思，让哲学自己去理会自己吧！生活的潜流时时在不同的情境里过渡，人们一只眼盯着生活真相，一只眼容许虚幻，为自己的冲动蒙上一层细纱。
我不觉得这样的文字可以唤醒我的麻木的神经。给我一句喜闻乐见的口号，不如告诉我，你是怎么生活的，你每天干些什么，你具体的上网动机。你是如何被魅人的文学语言迷住，然后，动手模仿那种语言的方式，因为熟练而生出某种愉快的感受，自然，这不能让你完全满足，因为，写下的东西，虽面对着自己，却跑题到别人的灵魂里去了，而别人和你之间堆积着陌生的思想，这些陌生的思想淹没了你清晰的感觉和对自我的潜在判断。
因为思维的混乱不堪，所以看书成了一种机械的欲望，一种浮光掠影的感觉弥漫充溢似在考验耐心。思想从来不是活的，而是摊在纸面上的干货。
许多人说出了我心里想的东西，我觉得这无所谓，我对此复说一遍不见得就和别人一样，说说而已，因为生活变化无常，从此时的感受过渡到彼时的感受，原来的思想始终在那个窝子里踏步而已，就像块固定的岩石，难得有移动的机会，要是有，也是不知不觉的。过了若干年后，自己作故认真所想的，蒙蒙痴痴所经历的，竟成了搁在山梁上的一块飞来石。
看不出生活本身的性质，有时，自己也是模糊不清的一团，生活和我之间是一条灰色的缓慢流淌的河流，不是没有光和色，也不是寒冷和炎热，这些都不论，这只是一种感受的程度而已，而我所深究的是生活本身的内容，它们和我的意识的关系，对一个独立的精神而言，精神存在于什么地方，它是活的？半死不活的？还是死的？
死当然不可能，我能写点东西，我就和这点东西一样活着。至于半死不活，就很玄了，也许这是活着的常态，安全与危险并存，谁都活着，并可能死。而死，谁不是诚心去遗忘它，谁会去依恋它？一个生命。
一切文字都在表明我们的存在，就这个意义而言，思维的语言纸条已经将我们的整个生命贴了个遍，简直让人误解人是有肉体活力的动物，而不仅仅是个四处接受暗示旨意的神经网络。有时，人会试着让自己成为一段空白的时间，一个独自一人的空间，一片草地，一片月光。某种拒绝很像是战斗和反抗，是从泥潭里拔出脚，从灵魂的屋子里驱除蚊子和苍蝇。但人是离不开蚊子和苍蝇的，失血是必须的，得病时而就是自救。
我主动去探求生活的真相，并且尊重最细微的发现。稳定的生活会不察觉地变动，而变化的生活，无论多迅速，都带着沉淀的安然。
生活的海水用它的咸咸的苦涩味浸麻木我搏动的意识，我已经没有那种喝第一口海水时呛得激动不已的感受了，人会渐渐活得象一尾静静漂游在深水里的鱼，在那种处处是压力的环境里，感觉不到任何压力，却有一种无意识的活泼的自由。
看来，这种感觉是现实环境的产物，人是利用者，遵循适者生存的伟大道理。对精神个体而言，无意识是一种乞丐的思维定势，正如疾病在我们身上成为我们的无意识，在医生那儿是确切的意识，我们花钱来寻求意识的价值，正如乞丐之所为，无意识是我们必须付出的代价
这是生活的一个真相，人可以改变事物，却不能消灭真相，真相有一面外科手术刀般的刃。
人们厌恶真相是因为真相里无利可图，并且使人难得激动起来，进行化妆表演，过一种艺术化的生活，一种唯美的热情燃烧，才是人们愿意在真相之外活着的理由，这样的生活才叫有意思，让哲学自己去理会自己吧！生活的潜流时时在不同的情境里过渡，人们一只眼盯着生活真相，一只眼容许虚幻，为自己的冲动蒙上一层细纱。
