心头的那颗红痧痣
张爱玲关于婚姻说过一段很经典的话：每个人心中都有一个白玫瑰和一个红玫瑰。如果你选择了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就成了蚊帐上的一滴蚊子血，而白玫瑰则是夜夜床头的明月光；而如果你选择了白玫瑰，那么久而久之，白玫瑰就成了衣襟上的一粒饭毡子，而红玫瑰则是心头永远的那颗红痧痣……浅易的语言，生动的比喻，深刻的哲理，一语道破婚姻的普遍而怪异的现象，发人深省。
男大当婚，女大当嫁，人之常情。于是婚姻便顺理成章，水到渠成。婚姻，从形式上看是很简单的，怀春钟情，而后恋爱，感觉满意或凑合就举办个仪式，几桌酒席，几包喜糖，向亲朋好友以及世人们宣告正式走入围城，藉此也暗含着警醒既存或潜在竞争者：他（她）已有所属，勿再妄动邪念；忠告另一半：你已是我的人了，切莫再贪恋外面的精彩斑斓的世界。然而很多事物，我们从外界的表象很难洞悉其内在本质。看似平静的海面，辽阔安宁，谁有能知道深深的内里奔腾汹涌的暗流，谁又可以预料随时可以巨浪滔天的下一刻呢？
婚姻就是一个谜，一个让人劳神费力去思索却很难得到明确而公认答案的谜。探讨这样一个问题并想得到一个令人信服的答案是很难的，譬若进入一个迷宫，东踅西拐，时刻面临迷失方向的危险。经历万千困惑，即将看到它的真面目的时候，猛然便被一个庞大的蜘蛛网套了去，愈是挣扎，缚的越紧，只能在疲倦而困惑中怅然而退……或许，婚姻真的是见仁见智，冷暖自知的问题，个中的滋味只有当事之人方能体会的清楚明晰。一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个人必然也就有一千个婚姻。
有人说婚姻是爱情的坟墓；也有人说男人结婚前像奴隶，而结婚后则是皇帝。从实际观之，也是存在的，只是不像传说中的那样普遍罢了。结婚前后，男女心理确实出现不同的变化。在《红楼梦》中，连认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉得浊臭逼人”的贾宝玉都说过这样的话：女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。也是十分形象而深刻的比喻。其实想来，短短的几年时间，人的相貌变化并不大，变化的是人的心态。心态好比是有色眼镜，用什么样的心态看事物，事物就蒙上什么样的颜色，就带有的主观色彩。
究其原因，大抵两方面。
首要的是结婚前后环境的变化：恋爱时仿^***生活在人间仙境，只知风花雪月，谈情说爱，不食人间烟火，只要浪漫就好；而结婚后，便又跌落到世俗生活，天天柴米油盐，而且如今大多独生子女，生活自理能力差，新婚后仅为做好最基本的生活就已焦头烂额了，再加上其他的琐事，何来时间与心情继续往昔的浪漫？心态就变得愈发的浮躁，心理落差就越大，失望之情就更加的厉害。
其次，从感情这个角度分析。钱钟书先生的“围城论”堪为经典。围城外的人总想挤进来，而围城里面的却想冲出去。人，或许总是有这么个“贱性”——得不到就是最好的。有句鄙俗却深刻的话：妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着的。这就是所谓的近之惑，距离产生美，很多的美好只能远观，不能近玩。当走近，所有的朦胧神秘荡然无存，原先梦幻般的感觉也消失殆尽。即便是美若天仙，结婚时间久了也熟视无睹，如同左手握右手。
这时，人就容易怀旧，怀念以前的某些人和事，虽已逝去，却历久弥醇。这种心理状态男女都有，只是男人往往表现的直白，女人表现的隐秘罢了。多少女人，在余晖脉脉的时候情思幽发，一件以前早已遗忘的小小物品却又触及内心深处最幽邃而柔软的角落，荡起层层的涟漪，甚至引起轩然大波，久久难以平静。似乎围城内阴霾密布，衰草连天，而围城外依然是艳阳高照，青葱遍野，于是就愈加的眷恋心头上的那颗朱痧痣……
知晓了这些，或许就会给我们带来一些启示：当我们对婚姻渐渐的失去兴趣，感到疲倦，甚至萌生放弃念头的时候，应该想到，其实并不是外界的事物变了，而是我们的心态发生了微妙的变化。所以，明智的做法就是摘掉有色眼镜，重新审视我的生活，或许一切问题都会变得简单而明朗起来；静静的坚守在围城里，理智的告诉自己，其实此时此地的景色与外面的世界一样美好，只要用心去体味，严冬也能绽出嫩嫩而盎然的绿。
如果，按捺不住无限的向往与憧憬之情，贸然的冲出围城去找寻那绚丽的景致，就如同在荒漠中行走，饥渴之际，猛然发现远方渺然闪现的无边的绿洲和辽阔的水域，于是欣喜若狂的奔过去，最终才发现，那只是可望而不可即的海市蜃楼，不仅无法到达，也在匆忙之中迷失了方向，势必陷入无比窘迫的境地……
男大当婚，女大当嫁，人之常情。于是婚姻便顺理成章，水到渠成。婚姻，从形式上看是很简单的，怀春钟情，而后恋爱，感觉满意或凑合就举办个仪式，几桌酒席，几包喜糖，向亲朋好友以及世人们宣告正式走入围城，藉此也暗含着警醒既存或潜在竞争者：他（她）已有所属，勿再妄动邪念；忠告另一半：你已是我的人了，切莫再贪恋外面的精彩斑斓的世界。然而很多事物，我们从外界的表象很难洞悉其内在本质。看似平静的海面，辽阔安宁，谁有能知道深深的内里奔腾汹涌的暗流，谁又可以预料随时可以巨浪滔天的下一刻呢？
婚姻就是一个谜，一个让人劳神费力去思索却很难得到明确而公认答案的谜。探讨这样一个问题并想得到一个令人信服的答案是很难的，譬若进入一个迷宫，东踅西拐，时刻面临迷失方向的危险。经历万千困惑，即将看到它的真面目的时候，猛然便被一个庞大的蜘蛛网套了去，愈是挣扎，缚的越紧，只能在疲倦而困惑中怅然而退……或许，婚姻真的是见仁见智，冷暖自知的问题，个中的滋味只有当事之人方能体会的清楚明晰。一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个人必然也就有一千个婚姻。
有人说婚姻是爱情的坟墓；也有人说男人结婚前像奴隶，而结婚后则是皇帝。从实际观之，也是存在的，只是不像传说中的那样普遍罢了。结婚前后，男女心理确实出现不同的变化。在《红楼梦》中，连认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉得浊臭逼人”的贾宝玉都说过这样的话：女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。也是十分形象而深刻的比喻。其实想来，短短的几年时间，人的相貌变化并不大，变化的是人的心态。心态好比是有色眼镜，用什么样的心态看事物，事物就蒙上什么样的颜色，就带有的主观色彩。
究其原因，大抵两方面。
首要的是结婚前后环境的变化：恋爱时仿^***生活在人间仙境，只知风花雪月，谈情说爱，不食人间烟火，只要浪漫就好；而结婚后，便又跌落到世俗生活，天天柴米油盐，而且如今大多独生子女，生活自理能力差，新婚后仅为做好最基本的生活就已焦头烂额了，再加上其他的琐事，何来时间与心情继续往昔的浪漫？心态就变得愈发的浮躁，心理落差就越大，失望之情就更加的厉害。
其次，从感情这个角度分析。钱钟书先生的“围城论”堪为经典。围城外的人总想挤进来，而围城里面的却想冲出去。人，或许总是有这么个“贱性”——得不到就是最好的。有句鄙俗却深刻的话：妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着的。这就是所谓的近之惑，距离产生美，很多的美好只能远观，不能近玩。当走近，所有的朦胧神秘荡然无存，原先梦幻般的感觉也消失殆尽。即便是美若天仙，结婚时间久了也熟视无睹，如同左手握右手。
这时，人就容易怀旧，怀念以前的某些人和事，虽已逝去，却历久弥醇。这种心理状态男女都有，只是男人往往表现的直白，女人表现的隐秘罢了。多少女人，在余晖脉脉的时候情思幽发，一件以前早已遗忘的小小物品却又触及内心深处最幽邃而柔软的角落，荡起层层的涟漪，甚至引起轩然大波，久久难以平静。似乎围城内阴霾密布，衰草连天，而围城外依然是艳阳高照，青葱遍野，于是就愈加的眷恋心头上的那颗朱痧痣……
知晓了这些，或许就会给我们带来一些启示：当我们对婚姻渐渐的失去兴趣，感到疲倦，甚至萌生放弃念头的时候，应该想到，其实并不是外界的事物变了，而是我们的心态发生了微妙的变化。所以，明智的做法就是摘掉有色眼镜，重新审视我的生活，或许一切问题都会变得简单而明朗起来；静静的坚守在围城里，理智的告诉自己，其实此时此地的景色与外面的世界一样美好，只要用心去体味，严冬也能绽出嫩嫩而盎然的绿。
如果，按捺不住无限的向往与憧憬之情，贸然的冲出围城去找寻那绚丽的景致，就如同在荒漠中行走，饥渴之际，猛然发现远方渺然闪现的无边的绿洲和辽阔的水域，于是欣喜若狂的奔过去，最终才发现，那只是可望而不可即的海市蜃楼，不仅无法到达，也在匆忙之中迷失了方向，势必陷入无比窘迫的境地……
