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心梦

作者:未知 来源: 网络 时间: 2016-12-15 22:27 阅读:
阳光弥漫的日子,心底总是茫然若失。晴空的那轮白日,耀眼而苍漠,天边那抹残云,如鬼魅一般的游乎不定。忙碌的人群,喧嚣的都市,一如往昔的滑过眼角,心弦悸动,眼前的景象蓦然便恍化成一个庞大而藐藐的幻影,辨不清真假虚实。时光逝然如水,顷刻影踪顿消,无可再寻它的足迹,眼前的幻影却如同神秘而恐怖的水晶魔球,映射出斑斓往事,恍然若见遥远的往昔,朦胧,缥缈,伸手而触,只重重的碰得内心隐秘而柔软的角落,还有隐隐的痛伤。
光华流转,销蚀万物沧桑,本颜尽丧,犹忆得铭心刻骨的伤,如今却只觉隐隐茫茫的痛。在茫然中便孑然的陷于无底的深渊,愈是挣扎,愈是恐慌,分明觉得陷的愈深,于是愈加无助,便只好绝望的等待那即来的没顶的一刻。经常处在这样焦灼之中,这样异常的感觉仅来源于曾经的过往?难道往昔也正是梦吗?
从遥远而真切的那刻起,便沉溺在一个人的世界,如同彳亍于叶落缤纷的野径,兀自的徘徊,思绪满怀,瞻顾周野,却不见得路的尽头,于是,便踌躇,怀疑,欲抽身,回转,孰料已失却来往之路。风起之时,飒然而响,飘逸漫天,零落遍野。看到这纷纷扬扬的秋叶,却忆起“夜来风雨声,花落知多少”,不禁释然。春花妖娆,艳丽迷媚,享尽无限春色,却经不得风雨侵扰,早早化为春泥,归于腐朽;深秋此时,绿叶化金,虽熬得盛夏酷辛,终难逃出宿命之所。春花夏荣,秋收冬藏,自然规律;生老病死,喜怒哀乐,造化使然,纷繁万物,芸芸众生,哪一个又能逃脱?
有人说,人生就是一个偌大的梦境。不是么?出生伊始就深陷于这个迷离而空旷的梦境,只是懵懂之时便被教得如何适应这个惑然的梦,如何把梦境变成一个真实的影象。于是我们便真的把它当成了一个真实的存在,于是甘心情愿的沉浸其中,任其煎熬,痛过,乐过,悲过,喜过,忙乱奔波,难得片刻的宁静,有时在无奈中怅惘,茫然中沉沦;有时在光耀中自得,在荣华中迷醉。光阴荏苒,白云苍狗,不觉间百年已逝,此时再回眸,天际黯淡,云雾氤氲,恍觉万事成空,尽皆虚无,或许这时就是梦醒的时候。
人,总是生活在自己的编织的梦中。百转千回,柳暗花明,历经一世浩劫,数十载蒙昧,心聪神慧者将觑破人生这个玄机,这瞬间萌发的一念,却如同鬼魂附体般的牢固,从此便难挣脱的开。当三毛足迹踏遍世界各地,灵魂也洗练净洁,或许她便识破这点,决绝的要从梦中幡然而悟,她说:“如果选择了自己结束生命这条路,你们也要想得明白,因为在我,那将是一个幸福的归宿”。于是就只留下背影给我们,匆匆的醒去,消弭,我们依然还在梦中踯躅,怅惘。
古今中外,有多少硕家名士选择了这样一条路?他们经历了绚烂的一生,却甘愿泯于宁静的归宿。醒悟是迟早的,死亡是必然的,对他们来说,这并不是结束痛苦的无奈,恰是本向幸福的开端。
于是很多人便困惑着,惶恐着,我们也要决然的这样吗?
无垠的大漠,烈日高照,酷风肆虐,一个和尚,衣衫褴褛,形体枯槁,毅然的茕孑独行,他的目标永远在遥远的前方,却绝不言弃。他就是玄奘,一个让后人敬仰的得道高僧,他要舍弃一己之身,去普渡众生,或许就是引领众生走出这混沌的梦。众生是可以普渡的吗?我们依然惶惑着。当耶酥被钉在十字架上,受尽折磨,流尽最后一滴血;当释迦牟尼安详的坐化于菩提树下,涅磐归去,化身永恒,他们都是为了普渡受难众生,然而,几千年的时光已然飞逝,众生得渡了吗?普渡众生或许只是痴人说梦罢了。
幽然中,静谧之夜,月光渺然倾泻于安然的小湖,水虿躁于生命的纷扰,忍不住轻舒肢节,昭示自己的活力,水面便漾起微茫的涟漪,恰如将来生命质变,跃然成为轻盈的蜻蜓之于浩瀚世界,依然藐小一般,无人会留意于这个小小生灵。它会在意吗?它或许永远不会有自己的梦,只是茫然的生活在别人的梦中,却少了偌许的烦恼苦痛。
既然是梦,那么就梦一般的活着吧。糊涂何尝不是一种洒脱!
  

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