心梦
阳光弥漫的日子，心底总是茫然若失。晴空的那轮白日，耀眼而苍漠，天边那抹残云，如鬼魅一般的游乎不定。忙碌的人群，喧嚣的都市，一如往昔的滑过眼角，心弦悸动，眼前的景象蓦然便恍化成一个庞大而藐藐的幻影，辨不清真假虚实。时光逝然如水，顷刻影踪顿消，无可再寻它的足迹，眼前的幻影却如同神秘而恐怖的水晶魔球，映射出斑斓往事，恍然若见遥远的往昔，朦胧，缥缈，伸手而触，只重重的碰得内心隐秘而柔软的角落，还有隐隐的痛伤。
光华流转，销蚀万物沧桑，本颜尽丧，犹忆得铭心刻骨的伤，如今却只觉隐隐茫茫的痛。在茫然中便孑然的陷于无底的深渊，愈是挣扎，愈是恐慌，分明觉得陷的愈深，于是愈加无助，便只好绝望的等待那即来的没顶的一刻。经常处在这样焦灼之中，这样异常的感觉仅来源于曾经的过往？难道往昔也正是梦吗？
从遥远而真切的那刻起，便沉溺在一个人的世界，如同彳亍于叶落缤纷的野径，兀自的徘徊，思绪满怀，瞻顾周野，却不见得路的尽头，于是，便踌躇，怀疑，欲抽身，回转，孰料已失却来往之路。风起之时，飒然而响，飘逸漫天，零落遍野。看到这纷纷扬扬的秋叶，却忆起“夜来风雨声，花落知多少”，不禁释然。春花妖娆，艳丽迷媚，享尽无限春色，却经不得风雨侵扰，早早化为春泥，归于腐朽；深秋此时，绿叶化金，虽熬得盛夏酷辛，终难逃出宿命之所。春花夏荣，秋收冬藏，自然规律；生老病死，喜怒哀乐，造化使然，纷繁万物，芸芸众生，哪一个又能逃脱？
有人说，人生就是一个偌大的梦境。不是么？出生伊始就深陷于这个迷离而空旷的梦境，只是懵懂之时便被教得如何适应这个惑然的梦，如何把梦境变成一个真实的影象。于是我们便真的把它当成了一个真实的存在，于是甘心情愿的沉浸其中，任其煎熬，痛过，乐过，悲过，喜过，忙乱奔波，难得片刻的宁静，有时在无奈中怅惘，茫然中沉沦；有时在光耀中自得，在荣华中迷醉。光阴荏苒，白云苍狗，不觉间百年已逝，此时再回眸，天际黯淡，云雾氤氲，恍觉万事成空，尽皆虚无，或许这时就是梦醒的时候。
人，总是生活在自己的编织的梦中。百转千回，柳暗花明，历经一世浩劫，数十载蒙昧，心聪神慧者将觑破人生这个玄机，这瞬间萌发的一念，却如同鬼魂附体般的牢固，从此便难挣脱的开。当三毛足迹踏遍世界各地，灵魂也洗练净洁，或许她便识破这点，决绝的要从梦中幡然而悟，她说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿”。于是就只留下背影给我们，匆匆的醒去，消弭，我们依然还在梦中踯躅，怅惘。
古今中外，有多少硕家名士选择了这样一条路？他们经历了绚烂的一生，却甘愿泯于宁静的归宿。醒悟是迟早的，死亡是必然的，对他们来说，这并不是结束痛苦的无奈，恰是本向幸福的开端。
于是很多人便困惑着，惶恐着，我们也要决然的这样吗？
无垠的大漠，烈日高照，酷风肆虐，一个和尚，衣衫褴褛，形体枯槁，毅然的茕孑独行，他的目标永远在遥远的前方，却绝不言弃。他就是玄奘，一个让后人敬仰的得道高僧，他要舍弃一己之身，去普渡众生，或许就是引领众生走出这混沌的梦。众生是可以普渡的吗？我们依然惶惑着。当耶酥被钉在十字架上，受尽折磨，流尽最后一滴血；当释迦牟尼安详的坐化于菩提树下，涅磐归去，化身永恒，他们都是为了普渡受难众生，然而，几千年的时光已然飞逝，众生得渡了吗？普渡众生或许只是痴人说梦罢了。
幽然中，静谧之夜，月光渺然倾泻于安然的小湖，水虿躁于生命的纷扰，忍不住轻舒肢节，昭示自己的活力，水面便漾起微茫的涟漪，恰如将来生命质变，跃然成为轻盈的蜻蜓之于浩瀚世界，依然藐小一般，无人会留意于这个小小生灵。它会在意吗？它或许永远不会有自己的梦，只是茫然的生活在别人的梦中，却少了偌许的烦恼苦痛。
既然是梦，那么就梦一般的活着吧。糊涂何尝不是一种洒脱！
光华流转，销蚀万物沧桑，本颜尽丧，犹忆得铭心刻骨的伤，如今却只觉隐隐茫茫的痛。在茫然中便孑然的陷于无底的深渊，愈是挣扎，愈是恐慌，分明觉得陷的愈深，于是愈加无助，便只好绝望的等待那即来的没顶的一刻。经常处在这样焦灼之中，这样异常的感觉仅来源于曾经的过往？难道往昔也正是梦吗？
从遥远而真切的那刻起，便沉溺在一个人的世界，如同彳亍于叶落缤纷的野径，兀自的徘徊，思绪满怀，瞻顾周野，却不见得路的尽头，于是，便踌躇，怀疑，欲抽身，回转，孰料已失却来往之路。风起之时，飒然而响，飘逸漫天，零落遍野。看到这纷纷扬扬的秋叶，却忆起“夜来风雨声，花落知多少”，不禁释然。春花妖娆，艳丽迷媚，享尽无限春色，却经不得风雨侵扰，早早化为春泥，归于腐朽；深秋此时，绿叶化金，虽熬得盛夏酷辛，终难逃出宿命之所。春花夏荣，秋收冬藏，自然规律；生老病死，喜怒哀乐，造化使然，纷繁万物，芸芸众生，哪一个又能逃脱？
有人说，人生就是一个偌大的梦境。不是么？出生伊始就深陷于这个迷离而空旷的梦境，只是懵懂之时便被教得如何适应这个惑然的梦，如何把梦境变成一个真实的影象。于是我们便真的把它当成了一个真实的存在，于是甘心情愿的沉浸其中，任其煎熬，痛过，乐过，悲过，喜过，忙乱奔波，难得片刻的宁静，有时在无奈中怅惘，茫然中沉沦；有时在光耀中自得，在荣华中迷醉。光阴荏苒，白云苍狗，不觉间百年已逝，此时再回眸，天际黯淡，云雾氤氲，恍觉万事成空，尽皆虚无，或许这时就是梦醒的时候。
人，总是生活在自己的编织的梦中。百转千回，柳暗花明，历经一世浩劫，数十载蒙昧，心聪神慧者将觑破人生这个玄机，这瞬间萌发的一念，却如同鬼魂附体般的牢固，从此便难挣脱的开。当三毛足迹踏遍世界各地，灵魂也洗练净洁，或许她便识破这点，决绝的要从梦中幡然而悟，她说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿”。于是就只留下背影给我们，匆匆的醒去，消弭，我们依然还在梦中踯躅，怅惘。
古今中外，有多少硕家名士选择了这样一条路？他们经历了绚烂的一生，却甘愿泯于宁静的归宿。醒悟是迟早的，死亡是必然的，对他们来说，这并不是结束痛苦的无奈，恰是本向幸福的开端。
于是很多人便困惑着，惶恐着，我们也要决然的这样吗？
无垠的大漠，烈日高照，酷风肆虐，一个和尚，衣衫褴褛，形体枯槁，毅然的茕孑独行，他的目标永远在遥远的前方，却绝不言弃。他就是玄奘，一个让后人敬仰的得道高僧，他要舍弃一己之身，去普渡众生，或许就是引领众生走出这混沌的梦。众生是可以普渡的吗？我们依然惶惑着。当耶酥被钉在十字架上，受尽折磨，流尽最后一滴血；当释迦牟尼安详的坐化于菩提树下，涅磐归去，化身永恒，他们都是为了普渡受难众生，然而，几千年的时光已然飞逝，众生得渡了吗？普渡众生或许只是痴人说梦罢了。
幽然中，静谧之夜，月光渺然倾泻于安然的小湖，水虿躁于生命的纷扰，忍不住轻舒肢节，昭示自己的活力，水面便漾起微茫的涟漪，恰如将来生命质变，跃然成为轻盈的蜻蜓之于浩瀚世界，依然藐小一般，无人会留意于这个小小生灵。它会在意吗？它或许永远不会有自己的梦，只是茫然的生活在别人的梦中，却少了偌许的烦恼苦痛。
既然是梦，那么就梦一般的活着吧。糊涂何尝不是一种洒脱！
