轮回
曾经以为会念念不忘的那些人，就在自己念念不忘的那些岁月里，被轻易的忘记了。
很长时间都醉心于宗教、哲学，我试图找到一种方法，可以摒弃尘世中虚有的痛苦和快乐，得到真正的解脱。对肉体的蔑视，让我长时间的痛苦不堪，存在于现实中的肉体感受痛苦、快乐、幸福、悲伤，那些转瞬既逝的感觉是不是一种错觉？^***说是众生太执着了，执着于我、人、众生、寿者，所以最终难逃轮回之苦，生生世世，往复轮回。只有把自己毁灭，证得般若，才能脱离苦海，跳出轮回，得大自在。上帝说了，在一个人毁灭之前必须让其疯狂，可是上帝死了，我都疯狂了那么久，依然没有被毁灭。总是执着于外部的世界，执着于痛苦、快乐、幸福、悲伤，执着于虚妄的一切，却忘了一切本空的根本法则，所以执着于过去，执着于有关心的记忆，疼痛不已。
那些如水晶般破碎的流年肆无忌惮的侵蚀着渴望得到解脱的心灵，不管如何努力，还是无法超越作为人的感觉，因为这些碎片，曾经都是生命历程中最美丽和最痛苦的点缀，往事是无法磨灭的，至少对于现在的我来说是这样。
一个人在这个虚妄的世界里，费尽心机的想要忘记一些事，在这个陌生的城市，在一个陌生的角落，很多事情变得和最初一样陌生。可是心却空了，就象贼入空室，茫然四顾，迷惘不已。这又是一个轮回，我们从陌生到相识，从熟悉再到最初的陌生，可谁又知道下一个瞬间彼此不会再相遇呢？进入新的轮回，一个幸福中搀杂着悲伤的轮回。
和文字、思考沾边的孩子都是不快乐的，和宗教、哲学沾边的孩子都是迷惘的。我们都是这样，喜欢看花开花落，喜欢看风起云涌，喜欢残破的梦境。
某年某月的某一天，你从我身边走过，悄无声息，也可以说是我从你身边走过，同样悄无声息。于是，生命中多了一种离别之苦。世间的悲苦莫不是从此产生。我们都活在过去，梦在现在、未来，却不知道生活的起点既终点，一直执着于向前跑或向后跑，等到精疲力竭，尝尽种种痛苦以后，却发现自己还在原地。在生活的大轮回中，你我不是主宰，无法超越精神的铁枷，得到尘世的解脱。
痛苦如此，幸福亦如此。
当心告诉我们，这一刻叫做幸福的时候，我们就开始思考着如何让幸福停留和延续，可是幸福仍然只是一种虚妄的感觉，并不真实存在，我们要如何留住呢？幸福源于心中的爱，爱源于心所感知的外部世界，或人或物，只是人的心又在哪呢？在我们的心里吗？^***言，“有爱故生忧，有爱故生怖”，那幸福的寄托点在哪？无所依托的东西是无法留存的。幸福的感觉寄存在痛苦的感觉上，而痛苦的感觉又深化了心对幸福的体验，究其根本，无非是心的感觉，可是心在哪？我本空，法本空，所以心亦空，所以痛苦和幸福也就不存在，在往复不息的轮回里，一切的感觉都化为乌有。但矛盾却真实的存在着，痛苦和幸福确实来过，我也如此真切的感受到了悲伤和快乐，^***解释说，这是因为众生智慧不够，执着我、法所致，如想得解脱，必须要抛弃贪、嗔、痴，也要抛弃爱和恨，只有这样，才能使心清静，证得般若。可是爱要如何抛弃呢？这就是自己研习^***法而不得的症结所在。有和无是事物的一体两面，而我总是执着于有，所以难逃尘世之痛、轮回之苦。
在寂寞的人眼里，四季的暗影是灵魂深处最完美的邂逅；在孤独的人眼里，雪花的棱角是思念相聚时最凛冽的刺痛。我寂寞但不孤独，所以我在不完美中追求完美，在思念侵袭时远离疼痛。流星闪过的刹那，寂寞的人看到眩目的色彩和完美的弧线，孤独的人却看到了陨落，看到了死亡，看到了生命破碎的意义——燃烧与毁灭。因此，寂寞的人是梦幻的，孤独的人是真实的。我寂寞但不孤独，所以我在真实中寻找梦幻，在毁灭中忘记生命。
因为寂寞，所以我开始疯狂；因为疯狂，所以我渴望毁灭；因为上帝死了，所以我更加寂寞。生命往复轮回，历世不息。超脱不了关于生、死的存在意义，受尽尘世之痛，轮回之苦。^***言度众生脱离苦海，超脱轮回，而我亦要登上彼岸，往升极乐。
因为有你，开始寂寞；因为寂寞，开始想你；因为想你，更加寂寞。寂寞源于你，痛苦源于你，幸福亦源于你，所以，宁愿永堕尘世，受尽轮回之苦，也不要忘记你。开始和结束本出一体，在这个小小的轮回里，没有开始，也没有结束，只有你、我、过去、现在、未来，还有承诺、逃离、回归、约定。
曾经以为被自己费尽心机忘掉的那些人，就在自己费尽心机忘掉的岁月里，被轻易的再次记起。
很长时间都醉心于宗教、哲学，我试图找到一种方法，可以摒弃尘世中虚有的痛苦和快乐，得到真正的解脱。对肉体的蔑视，让我长时间的痛苦不堪，存在于现实中的肉体感受痛苦、快乐、幸福、悲伤，那些转瞬既逝的感觉是不是一种错觉？^***说是众生太执着了，执着于我、人、众生、寿者，所以最终难逃轮回之苦，生生世世，往复轮回。只有把自己毁灭，证得般若，才能脱离苦海，跳出轮回，得大自在。上帝说了，在一个人毁灭之前必须让其疯狂，可是上帝死了，我都疯狂了那么久，依然没有被毁灭。总是执着于外部的世界，执着于痛苦、快乐、幸福、悲伤，执着于虚妄的一切，却忘了一切本空的根本法则，所以执着于过去，执着于有关心的记忆，疼痛不已。
那些如水晶般破碎的流年肆无忌惮的侵蚀着渴望得到解脱的心灵，不管如何努力，还是无法超越作为人的感觉，因为这些碎片，曾经都是生命历程中最美丽和最痛苦的点缀，往事是无法磨灭的，至少对于现在的我来说是这样。
一个人在这个虚妄的世界里，费尽心机的想要忘记一些事，在这个陌生的城市，在一个陌生的角落，很多事情变得和最初一样陌生。可是心却空了，就象贼入空室，茫然四顾，迷惘不已。这又是一个轮回，我们从陌生到相识，从熟悉再到最初的陌生，可谁又知道下一个瞬间彼此不会再相遇呢？进入新的轮回，一个幸福中搀杂着悲伤的轮回。
和文字、思考沾边的孩子都是不快乐的，和宗教、哲学沾边的孩子都是迷惘的。我们都是这样，喜欢看花开花落，喜欢看风起云涌，喜欢残破的梦境。
某年某月的某一天，你从我身边走过，悄无声息，也可以说是我从你身边走过，同样悄无声息。于是，生命中多了一种离别之苦。世间的悲苦莫不是从此产生。我们都活在过去，梦在现在、未来，却不知道生活的起点既终点，一直执着于向前跑或向后跑，等到精疲力竭，尝尽种种痛苦以后，却发现自己还在原地。在生活的大轮回中，你我不是主宰，无法超越精神的铁枷，得到尘世的解脱。
痛苦如此，幸福亦如此。
当心告诉我们，这一刻叫做幸福的时候，我们就开始思考着如何让幸福停留和延续，可是幸福仍然只是一种虚妄的感觉，并不真实存在，我们要如何留住呢？幸福源于心中的爱，爱源于心所感知的外部世界，或人或物，只是人的心又在哪呢？在我们的心里吗？^***言，“有爱故生忧，有爱故生怖”，那幸福的寄托点在哪？无所依托的东西是无法留存的。幸福的感觉寄存在痛苦的感觉上，而痛苦的感觉又深化了心对幸福的体验，究其根本，无非是心的感觉，可是心在哪？我本空，法本空，所以心亦空，所以痛苦和幸福也就不存在，在往复不息的轮回里，一切的感觉都化为乌有。但矛盾却真实的存在着，痛苦和幸福确实来过，我也如此真切的感受到了悲伤和快乐，^***解释说，这是因为众生智慧不够，执着我、法所致，如想得解脱，必须要抛弃贪、嗔、痴，也要抛弃爱和恨，只有这样，才能使心清静，证得般若。可是爱要如何抛弃呢？这就是自己研习^***法而不得的症结所在。有和无是事物的一体两面，而我总是执着于有，所以难逃尘世之痛、轮回之苦。
在寂寞的人眼里，四季的暗影是灵魂深处最完美的邂逅；在孤独的人眼里，雪花的棱角是思念相聚时最凛冽的刺痛。我寂寞但不孤独，所以我在不完美中追求完美，在思念侵袭时远离疼痛。流星闪过的刹那，寂寞的人看到眩目的色彩和完美的弧线，孤独的人却看到了陨落，看到了死亡，看到了生命破碎的意义——燃烧与毁灭。因此，寂寞的人是梦幻的，孤独的人是真实的。我寂寞但不孤独，所以我在真实中寻找梦幻，在毁灭中忘记生命。
因为寂寞，所以我开始疯狂；因为疯狂，所以我渴望毁灭；因为上帝死了，所以我更加寂寞。生命往复轮回，历世不息。超脱不了关于生、死的存在意义，受尽尘世之痛，轮回之苦。^***言度众生脱离苦海，超脱轮回，而我亦要登上彼岸，往升极乐。
因为有你，开始寂寞；因为寂寞，开始想你；因为想你，更加寂寞。寂寞源于你，痛苦源于你，幸福亦源于你，所以，宁愿永堕尘世，受尽轮回之苦，也不要忘记你。开始和结束本出一体，在这个小小的轮回里，没有开始，也没有结束，只有你、我、过去、现在、未来，还有承诺、逃离、回归、约定。
曾经以为被自己费尽心机忘掉的那些人，就在自己费尽心机忘掉的岁月里，被轻易的再次记起。
