四 “信条”
四 “信条”
——人生体悟之二
“自律、宽容、友善、奉献”是我的人生四大信条，或者说是我的人生理念。我时刻受其鞭策和指引，不敢懈怠。
自律
伟大的诗人歌德，他曾经告诫人们：不论做任何事情，自律都至关重要。自我节制，自我约束，是一种控制能力，尤其控制人们的性格和欲望，一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。中国近代哲学在对人性进行探讨时，曾用“趋利避害”这四个字来概括人的本性。追求利益和逃避苦难出自人的本能，是天性，关键看你后天如何驾驭。从伦理学的角度来说，一切法律条文、道德规范都是“他律”，是追求文明的“下下策”。只有出自每个人内心的、主动的“自律”，才是建设精神文明的根本途径。
所谓自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己。
“金无足赤，人无完人”。世界上没有十全十美的人，每个人都会有缺点错误。一个自律的人应该经常检查自己，对自己的言行进行自省，纠正错误，改正缺点，这是严于律已的表现，是不断进取的重要方法和途径。有错误和缺点不怕，可怕的是无视它，不去改正它。
一个自律的人，应该是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。自律，它能使人明于自知，使人养成良好的行为习惯，使人学会战胜自我，使人身心健康，使人高尚起来，建立良好的人际关系，同时它是一个修养的起点和基本要求，也是一个人行动自由所必须的条件。一个人能够自律，说明他修养已达到了较高的境界。
自律是一种信仰，自律是一种素质，自律是一种觉悟，自律是一种自爱，自律是一种自省，自律是一种自警。卡皮也夫说：“思想和格言可以美化灵魂，正如鲜花可以美化房间一样”。所以，要想做一名有益于社会的人，就要针对自己的实际，选择相关的名言、警句、格言，作为自己的座右铭，用以勉励自己，提醒自己，警戒自己。
人世间，最顽强的“敌人”是自己；最难战胜的也是自己。作为一名党员、干部，一名人民公仆，一名人民的勤务员，不论你有多高的职务，负多大的责任，你的言行举止，都必须对人民负责，对群众和党纪国法要心怀敬畏。在政治上、思想上、作风上、工作上必须坚持正义，严格自律。把党的政策看成是生命线，把国家法律看成是高压线，把组织纪律看成是警戒线。要经常以生命线自持，以高压线自危，以警戒线自律。“一屋不扫，何以扫天下？”做人不能自律，如何能服众？
我国正加强社会主义法制建设，并且已取得了显着成效。可以相信，随着改革的深入，国力的增强，国人的自律意识定会普遍提高，中华民族的振兴与腾飞是大有希望的。
宽 容
宽容是一种美德，是一种气度，是一种修养。《庄子·秋水篇》有云：“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈”。又云“夫千里之远，不足以举其大，千字之高，不足以极其深”。做人最需要的是有大海般虚怀若谷的胸襟和气度。
宽容是一种依托于博大胸襟高尚境界。宽容不是放任、不是纵容，不是消极的无所作为。宽容意味着尊重、信任、理解和沟通。宽容是宽松气氛的源头，是不同主张的彼此交融。宽容是“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的情怀。有多少心灵的创伤在宽容中弥合，有多少无谓的纷争在宽容中消弭。古人云：“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人”。这是一种宽容，一种大度，一种不拘小节的潇洒，一种智者的仁慈，一种豁达的风范，一种精神境界。宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念。互相宽容的朋友一定百年同舟，互相宽容的夫妻一定千年共枕，互相宽容的世界一定和平美好。
宽容是一种生存的智慧，也是生活的艺术，是洞悉了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。当你学会了宽容，你便真正领略了生命的内涵，便能站到比别人更高位置来看问题和处理事情，也会比别人更加透彻、更加理性；便会因知道人生残缺的本质而豁达，便会理智地摒弃人性的弱点，走出生命的盲区，由此你将成为生活的智者。
“豁达产生宽容，宽容产生自由”。它可以超越一切，因为宽容滋润人的心灵，因为宽容成就一颗博大的心。生活中很多秘密和无奈，其中的艰辛只有当事人知道，体谅他人，也就是体谅这并不算容易的人生。
^***界有一副楹联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。因此才能“不责人之过，不发人隐私，不念人旧恶” 。
宽容是大海，能容下江河，也能容下小溪。
宽容是高山，能容下鲜花，也能容下荆棘。
宽容是丝丝春雨，能融化坚固的冰层，唤醒沉睡的爱心。
宽容是仁爱光芒，能启迪人们的智慧，有助心灵的丰盈。
“海纳百川，有容乃大”!朋友，让我们把一切琐碎的事，都抛向宽容的海洋，迎接更加美好的明天。
友 善
儒家推崇的“仁义礼智信”，仁字当先。其核心思想是友善，是符合人的本质的。这也是中国人难以舍去，无法泯灭的道德规范之一。“多了一份友善，便多了一份宽厚与谦和；多一份友善，便多了一份理解与体谅；多一份友善，便多了一份爱心”。纵观错综复杂的世界和茫茫人海，多些友善，世界和谐；多些友善，少些纷争；多些友善，人与人之间多了一份友情。那将是一个美好的世界，人们无不崇尚着这份友善带来的美好。
“友善是沟通心灵的桥梁，是连结情感的纽带，是增强团结的基石，是孕育和睦的襁褓。友善似一缕清风，除却人际间的烦躁。友善如一泓碧水，润泽情感中的隙缝。凭借友善干戈可化玉帛，倚仗友善能解积怨为亲情。人们渴望友善，人际间更需要友善。因而多些友善，给喧嚣的尘世添—份舒坦惬意，给复杂的人生带来一份诚挚与温暖。”
给人友善时，你会感到世间的和美；给人友善时，你就能在友善中寻求到心灵的对话，找到情感的慰藉；给人友善时，就会在友善中弥合性格的缺陷；给人友善时，就能在友善中升华自己的精神境界。
讲友善，不是一团和气，而是希望人与人之间，多些春风化雨似的循循善诱，多些朋友、同志式的批评，少些不分清红皂白的横加指责，少些尔虞我诈的相互攻击。古人曰：“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”。即便是一句关切之辞，体谅之语，都会令对方备感快慰。这样，有了友善，就多了一份亲情，多了一份信任，多了一份支持与理解。
人的一生难免有坎坷，工作之间难免有些误会，生活之中也会经常遇到磕磕碰碰，这些都需要友善来协调。你奉献友善，你就可能得到别人的拥戴；你珍惜友善，你就可以获取温暖；你假意友善，你就在虚伪中了却残生。只有内心至真至纯的友善，才会使你的人生充满爱的共鸣！
友善是天空，包容天地万物；友善是氧气，孕育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润美德的生长。
朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，开启心灵之门的钥匙，也是一份储蓄。在漫漫的人生路上，让我们奉献自己的友善，收获别人的友善，让你和你身边的人感情更纯真，也让我们的生活更加美好!
奉 献
******同志说：“奉献是崇高的境界，是美好人生的追求，也是成就事业的前提”。奉献不是阳春白雪的高调，而是责任心的转化和体现，是最平常、最朴实的东西。对家庭的热爱，对事业的执着，到最终都将转变成责任：对父母有赡养的责任、对子女有抚养的责任、对工作有尽职的责任、对他人有帮助的责任、对社会有奉献的责任、对国家有报效的责任……只要你承担起了这些责任，就意味着你必须要为之奉献体力、心力、财力和物力，乃至于生命。奉献并不是投入和产出的关系，奉献的多并不意味着收获的多。因为奉献是最令人兴奋的过程，它是一种自豪感、成就感和人生价值的体现，是人的纯正灵魂的再现，是人间真情的流露，是大我的创造。
人人都知道，生命的价值是任何事物都不可替代的，一旦产生出为某意识奉献的精神，需要的是多么大的牺牲才能实现这一行为，是可想而知的。凡是乐于奉献的人，像江姐、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、任长霞、丛飞……，他们必被社会所认可，同时也是那个时代的精英分子。这是为了大局而牺牲自我，这是为了时代的创新，是为了更大价值的创造。可歌可泣的背后是无畏的精神。
为了国家的利益、民族的利益和人民的事业而奉献自我，得来的是尊敬和歌颂，是值得的。那是人民的需要、是时代的需要、是事业的需要。奉献的血汗没有白流，因为创造了一个新的世界，开拓出了一代风范，带动了一代人的激情，激励了一代人的强劲，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成为激励社会进步的精神动力。一个国家、一个民族、一个政党、一个团体、一个历史时期、乃至一个家庭，都有奉献者的存在和生成，才有兴旺发达、枝繁叶茂的今天和明天。若人人都能秉承这样的原则，再困苦的生活也能释然，再艰难的处境也有幸福。
没有甘于奉献的人们，就没有时代的进步，就没有成果的实现，就没有奇迹的开创，就没有今天的强盛，更没有未来的光明。奉献不论大小，也许是默默无闻，没有任何声响发出，不像战场上的流血牺牲、冲向敌人阵地的英雄，也不像科技领域的带头人那样赫赫有名，更不像政治家的高呼，因其所处的背景不同、地位不同、岗位不同、环境不同。只要有勇于奉献的精神，就是被歌功颂德的对象。只有这些平凡中的奉献者，才有今天社会的平安与发展。尽管没有轰轰烈烈的场面，但有尽心尽力地奉献就足够了。因为这样才没有浪费这一生，比那些贪生怕死、自私自利、见利忘义、贪得无厌、仗势欺人、自毁人格和国格的人伟大得多。
总之，我的四个信条是对人生最人本主义的关切，是对我自己生活和工作的灯塔式的指引。“自律、宽容、友善、奉献”是加强自身修养的法宝，首先要“修身”，然后才能“齐家”、“治国”、“平天下”。
——人生体悟之二
“自律、宽容、友善、奉献”是我的人生四大信条，或者说是我的人生理念。我时刻受其鞭策和指引，不敢懈怠。
自律
伟大的诗人歌德，他曾经告诫人们：不论做任何事情，自律都至关重要。自我节制，自我约束，是一种控制能力，尤其控制人们的性格和欲望，一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。中国近代哲学在对人性进行探讨时，曾用“趋利避害”这四个字来概括人的本性。追求利益和逃避苦难出自人的本能，是天性，关键看你后天如何驾驭。从伦理学的角度来说，一切法律条文、道德规范都是“他律”，是追求文明的“下下策”。只有出自每个人内心的、主动的“自律”，才是建设精神文明的根本途径。
所谓自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己。
“金无足赤，人无完人”。世界上没有十全十美的人，每个人都会有缺点错误。一个自律的人应该经常检查自己，对自己的言行进行自省，纠正错误，改正缺点，这是严于律已的表现，是不断进取的重要方法和途径。有错误和缺点不怕，可怕的是无视它，不去改正它。
一个自律的人，应该是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。自律，它能使人明于自知，使人养成良好的行为习惯，使人学会战胜自我，使人身心健康，使人高尚起来，建立良好的人际关系，同时它是一个修养的起点和基本要求，也是一个人行动自由所必须的条件。一个人能够自律，说明他修养已达到了较高的境界。
自律是一种信仰，自律是一种素质，自律是一种觉悟，自律是一种自爱，自律是一种自省，自律是一种自警。卡皮也夫说：“思想和格言可以美化灵魂，正如鲜花可以美化房间一样”。所以，要想做一名有益于社会的人，就要针对自己的实际，选择相关的名言、警句、格言，作为自己的座右铭，用以勉励自己，提醒自己，警戒自己。
人世间，最顽强的“敌人”是自己；最难战胜的也是自己。作为一名党员、干部，一名人民公仆，一名人民的勤务员，不论你有多高的职务，负多大的责任，你的言行举止，都必须对人民负责，对群众和党纪国法要心怀敬畏。在政治上、思想上、作风上、工作上必须坚持正义，严格自律。把党的政策看成是生命线，把国家法律看成是高压线，把组织纪律看成是警戒线。要经常以生命线自持，以高压线自危，以警戒线自律。“一屋不扫，何以扫天下？”做人不能自律，如何能服众？
我国正加强社会主义法制建设，并且已取得了显着成效。可以相信，随着改革的深入，国力的增强，国人的自律意识定会普遍提高，中华民族的振兴与腾飞是大有希望的。
宽 容
宽容是一种美德，是一种气度，是一种修养。《庄子·秋水篇》有云：“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈”。又云“夫千里之远，不足以举其大，千字之高，不足以极其深”。做人最需要的是有大海般虚怀若谷的胸襟和气度。
宽容是一种依托于博大胸襟高尚境界。宽容不是放任、不是纵容，不是消极的无所作为。宽容意味着尊重、信任、理解和沟通。宽容是宽松气氛的源头，是不同主张的彼此交融。宽容是“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的情怀。有多少心灵的创伤在宽容中弥合，有多少无谓的纷争在宽容中消弭。古人云：“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人”。这是一种宽容，一种大度，一种不拘小节的潇洒，一种智者的仁慈，一种豁达的风范，一种精神境界。宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念。互相宽容的朋友一定百年同舟，互相宽容的夫妻一定千年共枕，互相宽容的世界一定和平美好。
宽容是一种生存的智慧，也是生活的艺术，是洞悉了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。当你学会了宽容，你便真正领略了生命的内涵，便能站到比别人更高位置来看问题和处理事情，也会比别人更加透彻、更加理性；便会因知道人生残缺的本质而豁达，便会理智地摒弃人性的弱点，走出生命的盲区，由此你将成为生活的智者。
“豁达产生宽容，宽容产生自由”。它可以超越一切，因为宽容滋润人的心灵，因为宽容成就一颗博大的心。生活中很多秘密和无奈，其中的艰辛只有当事人知道，体谅他人，也就是体谅这并不算容易的人生。
^***界有一副楹联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。因此才能“不责人之过，不发人隐私，不念人旧恶” 。
宽容是大海，能容下江河，也能容下小溪。
宽容是高山，能容下鲜花，也能容下荆棘。
宽容是丝丝春雨，能融化坚固的冰层，唤醒沉睡的爱心。
宽容是仁爱光芒，能启迪人们的智慧，有助心灵的丰盈。
“海纳百川，有容乃大”!朋友，让我们把一切琐碎的事，都抛向宽容的海洋，迎接更加美好的明天。
友 善
儒家推崇的“仁义礼智信”，仁字当先。其核心思想是友善，是符合人的本质的。这也是中国人难以舍去，无法泯灭的道德规范之一。“多了一份友善，便多了一份宽厚与谦和；多一份友善，便多了一份理解与体谅；多一份友善，便多了一份爱心”。纵观错综复杂的世界和茫茫人海，多些友善，世界和谐；多些友善，少些纷争；多些友善，人与人之间多了一份友情。那将是一个美好的世界，人们无不崇尚着这份友善带来的美好。
“友善是沟通心灵的桥梁，是连结情感的纽带，是增强团结的基石，是孕育和睦的襁褓。友善似一缕清风，除却人际间的烦躁。友善如一泓碧水，润泽情感中的隙缝。凭借友善干戈可化玉帛，倚仗友善能解积怨为亲情。人们渴望友善，人际间更需要友善。因而多些友善，给喧嚣的尘世添—份舒坦惬意，给复杂的人生带来一份诚挚与温暖。”
给人友善时，你会感到世间的和美；给人友善时，你就能在友善中寻求到心灵的对话，找到情感的慰藉；给人友善时，就会在友善中弥合性格的缺陷；给人友善时，就能在友善中升华自己的精神境界。
讲友善，不是一团和气，而是希望人与人之间，多些春风化雨似的循循善诱，多些朋友、同志式的批评，少些不分清红皂白的横加指责，少些尔虞我诈的相互攻击。古人曰：“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”。即便是一句关切之辞，体谅之语，都会令对方备感快慰。这样，有了友善，就多了一份亲情，多了一份信任，多了一份支持与理解。
人的一生难免有坎坷，工作之间难免有些误会，生活之中也会经常遇到磕磕碰碰，这些都需要友善来协调。你奉献友善，你就可能得到别人的拥戴；你珍惜友善，你就可以获取温暖；你假意友善，你就在虚伪中了却残生。只有内心至真至纯的友善，才会使你的人生充满爱的共鸣！
友善是天空，包容天地万物；友善是氧气，孕育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润美德的生长。
朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，开启心灵之门的钥匙，也是一份储蓄。在漫漫的人生路上，让我们奉献自己的友善，收获别人的友善，让你和你身边的人感情更纯真，也让我们的生活更加美好!
奉 献
******同志说：“奉献是崇高的境界，是美好人生的追求，也是成就事业的前提”。奉献不是阳春白雪的高调，而是责任心的转化和体现，是最平常、最朴实的东西。对家庭的热爱，对事业的执着，到最终都将转变成责任：对父母有赡养的责任、对子女有抚养的责任、对工作有尽职的责任、对他人有帮助的责任、对社会有奉献的责任、对国家有报效的责任……只要你承担起了这些责任，就意味着你必须要为之奉献体力、心力、财力和物力，乃至于生命。奉献并不是投入和产出的关系，奉献的多并不意味着收获的多。因为奉献是最令人兴奋的过程，它是一种自豪感、成就感和人生价值的体现，是人的纯正灵魂的再现，是人间真情的流露，是大我的创造。
人人都知道，生命的价值是任何事物都不可替代的，一旦产生出为某意识奉献的精神，需要的是多么大的牺牲才能实现这一行为，是可想而知的。凡是乐于奉献的人，像江姐、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、任长霞、丛飞……，他们必被社会所认可，同时也是那个时代的精英分子。这是为了大局而牺牲自我，这是为了时代的创新，是为了更大价值的创造。可歌可泣的背后是无畏的精神。
为了国家的利益、民族的利益和人民的事业而奉献自我，得来的是尊敬和歌颂，是值得的。那是人民的需要、是时代的需要、是事业的需要。奉献的血汗没有白流，因为创造了一个新的世界，开拓出了一代风范，带动了一代人的激情，激励了一代人的强劲，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成为激励社会进步的精神动力。一个国家、一个民族、一个政党、一个团体、一个历史时期、乃至一个家庭，都有奉献者的存在和生成，才有兴旺发达、枝繁叶茂的今天和明天。若人人都能秉承这样的原则，再困苦的生活也能释然，再艰难的处境也有幸福。
没有甘于奉献的人们，就没有时代的进步，就没有成果的实现，就没有奇迹的开创，就没有今天的强盛，更没有未来的光明。奉献不论大小，也许是默默无闻，没有任何声响发出，不像战场上的流血牺牲、冲向敌人阵地的英雄，也不像科技领域的带头人那样赫赫有名，更不像政治家的高呼，因其所处的背景不同、地位不同、岗位不同、环境不同。只要有勇于奉献的精神，就是被歌功颂德的对象。只有这些平凡中的奉献者，才有今天社会的平安与发展。尽管没有轰轰烈烈的场面，但有尽心尽力地奉献就足够了。因为这样才没有浪费这一生，比那些贪生怕死、自私自利、见利忘义、贪得无厌、仗势欺人、自毁人格和国格的人伟大得多。
总之，我的四个信条是对人生最人本主义的关切，是对我自己生活和工作的灯塔式的指引。“自律、宽容、友善、奉献”是加强自身修养的法宝，首先要“修身”，然后才能“齐家”、“治国”、“平天下”。
