空想的报复
题记：今日与一旧友相逢，三杯淡酒过后，长吁短叹，对生活不满，发现实牢骚，渴望过一种无忧无虑、超凡脱世的生活，云里雾里，听不进朋友的劝导。回到家中，有感而发，遂操持键盘，一气呵成，敲打成此文。
自由是一种理想的生活状态，这种理想的生活表现于内、形之于外。自由离不开内在的美好的主观感觉，也离不开外在的条件的支撑。
有些人喜欢撇开外在的方面来谈论自由、追求自由。在他们看来，自由只不过是一种主观的感觉、一种内在的精神状态。如果这种看法是正确的，那么，只要一个人感到自己是自由的，他就是自由的了。
无论何时何地，一个人都有可能感到自己是自由的。但是，一个人并不是在何时何地都可能是真正自由的。
卖身的奴隶，可能感到自己是自由的；监狱里的犯人，可能感到自己是自由的；侍候皇帝的太监，可能感到自己是自由的；卖友求荣的叛徒，可能感到自己是自由的；甘心被人凌辱的人，可能感到自己是自由的；情愿受人利用的人，也可能感到自己是自由的。
如果这些人都可能是自由的，自由还有什么神圣之处？自由还有什么魅力值得人们孜孜以求？倘若这些人的生活也称得上是理想生活，理想的生活就太廉价、太卑贱、太藏污纳垢！
感到自己不自由的人，当然不可能是自由的；感到自己是自由的人，也不一定就是自由的。许许多多的人把自由感等同于自由，把自由等同于主观的感觉，因此，他们往往企图通过空想、通过思想控制来获得自由----自由就这样容易实现吗？
通向自由的道路不满坎坷和艰辛。必须征服重重困难和障碍，才能啜饮到自由的琼浆玉液。走向成功和自由的过程中，必须不断超越自我的局限，不断克服自身的偏见、平庸、卑劣的习惯和贪婪的欲望；必须同环境中的艰难困苦作斗争，而往往在恶劣的环境中，这种斗争困难重重、举步维艰。
有些人体验了斗争的残酷，种种打击使他们灰头灰脸、狼狈不堪。渴望自由而又在现实中饱尝不自由的痛苦，于是就试图逃避现实生活的斗争在空想中获得自由。
对于深受自然力量和社会力量双重打击的人们，空想无疑是一种慰籍。当倍感压抑，各种不如意、不顺利的事情让人们焦头烂额、痛苦异常的时候；当不自由的苦涩已触动人们的每一根神经，饱尝了无可奈何的辛酸的时候，在空想的世界中，人们或者就以英雄人物的姿态出现，凭借无所不能的超人力量来粉碎生活中遇到的每一个障碍；或者臆造出救世主或铁骨侠士之类的理想人物来帮助自己摆脱生活的苦难。
空想的慰籍是虚幻的。在空想中逃避或战胜了的那些不幸，在现实生活中依然存在；在空想中被打得落花流水的恶人，在现实生活中依然耀武扬威；在空想中拥有的势不可挡的巨大力量，在现实生活中依然渺小不足道；在空想中扬眉吐气的英雄，在现实生活中依然胆小怕事、忍气吞声。
无论多么美妙的空想，都经不起现实生活疾风骤雨的冲刷。空想对空想者来说不过是具有麻醉作用。在空想的麻醉下，既看不清自己是什么，站在什么地方，也看不清外部世界的风云变幻，更看不清自己应采取的策略，应选择的道路。
空想的麻醉使人麻木淡漠、反应迟钝，使空想者不但空抛了所有的机遇，还加速滑向社会的边缘。
空想是一种致命的诱惑。它像发自地狱深处魔鬼的浪笑，又像是飘荡在大海之上女妖的轻歌。意志脆弱的人经不起空想的诱惑，在如醉如痴的幻觉中堕入失败的深渊；意志坚强的奋斗者能抗拒空想的诱惑，冷静地驾驭自己的命运不断奔向新的高地。
空想是弱者和不幸者的游戏，是失败和耻辱的象征。生活的强者总是不会在遭遇波折时在空想中寻求空洞的慰籍和寄托，成功者不需要空想这种苍白无聊的游戏，成功的欢乐足以抚慰他们伤痕累累的身心。
空想是一片人生的不毛之地。在这片不毛之地上，投入的时间、精力和才华越多，在现实的沃土之上留下的时间、精力和才华就越少。在空想的不毛之地，播下的是不切实际的奢望，收获的是子虚乌有的幻影；耕耘时满怀希冀和欢欣，得到的却是一片苍凉无奈的悲哀。许多人的天赋消耗在了空想的土壤上，在现实生活中，展示的只能是平庸和无能。
在空想中感到自己自由的，是最不自由的人。因为在现实生活中不得自由，才会花时间和精力去构筑空中楼阁；因为在现实生活中处处碰壁，才需要空幻的自由大厦装填自己的空虚和不幸。在空想的天国里，他们暂时解脱了烦恼和苦难，似乎再也自有不过了。可是，一旦回到尘世之间，空幻的大厦就暴露出固有的脆弱和破落，一阵微风吹过，足以土崩瓦解、灰飞烟灭。
自由是一种理想的生活状态，这种理想的生活表现于内、形之于外。自由离不开内在的美好的主观感觉，也离不开外在的条件的支撑。
有些人喜欢撇开外在的方面来谈论自由、追求自由。在他们看来，自由只不过是一种主观的感觉、一种内在的精神状态。如果这种看法是正确的，那么，只要一个人感到自己是自由的，他就是自由的了。
无论何时何地，一个人都有可能感到自己是自由的。但是，一个人并不是在何时何地都可能是真正自由的。
卖身的奴隶，可能感到自己是自由的；监狱里的犯人，可能感到自己是自由的；侍候皇帝的太监，可能感到自己是自由的；卖友求荣的叛徒，可能感到自己是自由的；甘心被人凌辱的人，可能感到自己是自由的；情愿受人利用的人，也可能感到自己是自由的。
如果这些人都可能是自由的，自由还有什么神圣之处？自由还有什么魅力值得人们孜孜以求？倘若这些人的生活也称得上是理想生活，理想的生活就太廉价、太卑贱、太藏污纳垢！
感到自己不自由的人，当然不可能是自由的；感到自己是自由的人，也不一定就是自由的。许许多多的人把自由感等同于自由，把自由等同于主观的感觉，因此，他们往往企图通过空想、通过思想控制来获得自由----自由就这样容易实现吗？
通向自由的道路不满坎坷和艰辛。必须征服重重困难和障碍，才能啜饮到自由的琼浆玉液。走向成功和自由的过程中，必须不断超越自我的局限，不断克服自身的偏见、平庸、卑劣的习惯和贪婪的欲望；必须同环境中的艰难困苦作斗争，而往往在恶劣的环境中，这种斗争困难重重、举步维艰。
有些人体验了斗争的残酷，种种打击使他们灰头灰脸、狼狈不堪。渴望自由而又在现实中饱尝不自由的痛苦，于是就试图逃避现实生活的斗争在空想中获得自由。
对于深受自然力量和社会力量双重打击的人们，空想无疑是一种慰籍。当倍感压抑，各种不如意、不顺利的事情让人们焦头烂额、痛苦异常的时候；当不自由的苦涩已触动人们的每一根神经，饱尝了无可奈何的辛酸的时候，在空想的世界中，人们或者就以英雄人物的姿态出现，凭借无所不能的超人力量来粉碎生活中遇到的每一个障碍；或者臆造出救世主或铁骨侠士之类的理想人物来帮助自己摆脱生活的苦难。
空想的慰籍是虚幻的。在空想中逃避或战胜了的那些不幸，在现实生活中依然存在；在空想中被打得落花流水的恶人，在现实生活中依然耀武扬威；在空想中拥有的势不可挡的巨大力量，在现实生活中依然渺小不足道；在空想中扬眉吐气的英雄，在现实生活中依然胆小怕事、忍气吞声。
无论多么美妙的空想，都经不起现实生活疾风骤雨的冲刷。空想对空想者来说不过是具有麻醉作用。在空想的麻醉下，既看不清自己是什么，站在什么地方，也看不清外部世界的风云变幻，更看不清自己应采取的策略，应选择的道路。
空想的麻醉使人麻木淡漠、反应迟钝，使空想者不但空抛了所有的机遇，还加速滑向社会的边缘。
空想是一种致命的诱惑。它像发自地狱深处魔鬼的浪笑，又像是飘荡在大海之上女妖的轻歌。意志脆弱的人经不起空想的诱惑，在如醉如痴的幻觉中堕入失败的深渊；意志坚强的奋斗者能抗拒空想的诱惑，冷静地驾驭自己的命运不断奔向新的高地。
空想是弱者和不幸者的游戏，是失败和耻辱的象征。生活的强者总是不会在遭遇波折时在空想中寻求空洞的慰籍和寄托，成功者不需要空想这种苍白无聊的游戏，成功的欢乐足以抚慰他们伤痕累累的身心。
空想是一片人生的不毛之地。在这片不毛之地上，投入的时间、精力和才华越多，在现实的沃土之上留下的时间、精力和才华就越少。在空想的不毛之地，播下的是不切实际的奢望，收获的是子虚乌有的幻影；耕耘时满怀希冀和欢欣，得到的却是一片苍凉无奈的悲哀。许多人的天赋消耗在了空想的土壤上，在现实生活中，展示的只能是平庸和无能。
在空想中感到自己自由的，是最不自由的人。因为在现实生活中不得自由，才会花时间和精力去构筑空中楼阁；因为在现实生活中处处碰壁，才需要空幻的自由大厦装填自己的空虚和不幸。在空想的天国里，他们暂时解脱了烦恼和苦难，似乎再也自有不过了。可是，一旦回到尘世之间，空幻的大厦就暴露出固有的脆弱和破落，一阵微风吹过，足以土崩瓦解、灰飞烟灭。
